《觀世音菩薩靈感事跡選》腎失功能肝硬化，死亡邊緣慶重生 文/慧峻

徐慧光居士，法號其塵，卅四歲，上海市人，現在台灣臺北巿經商。他曾畢業於一家外國語言學校，能講幾種外國語文，人的長相看來很聰明的，可是在這次大難以前，是不信仰任何宗教的；不但如此，他有他一套排斥宗教的辯駁法。

俗語說：「人無千日好，花無百日紅」，這就是無常的寫照。他在商場上活躍下，也賺了不少錢。可是「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，在一九七五年，正當廿九歲年輕力壯的小伙子，突然得了腎結石的毛病，其實這種病倒也沒什麼關係，開刀之後，發覺腎功能喪失，緊接著發現肝硬化，連全身的整個動脈都硬化了。

這在有事業前途的年輕人來說，不啻一聲晴天霹靂，等於宣告了死刑。這種病甭說中國的醫生不能治，連那歐美發達的西醫也不能起死回生，在臺大醫院換腎小組召集人江萬煊大夫不得已之下，開具了一張病危通知書，這無異是不可言宣的告示--難逃死亡的命運。

「人之將死，其言亦善。」人不怕死，那才怪呢？除了修持有功夫的人，臨命終時，預知時至，身無病苦，心無貪戀，除此之外，十之八九，叫「死」字給嚇壞了。

徐居士那時沒信佛，更不懂宗教的意義，遑論宗教的體驗，不但其言亦善，其行為也很天真可愛，怎樣天真可愛呢？當然是想逃這「死」關口呢！於是到巴拿馬住進了伊麗沙白醫院三個月，外國醫生並不因為外國月亮圓而有辦法，照樣婉言勸走，等於國內一樣的宣告，出了這個院，怎肯死心，又去美國舊金山市政醫院，依舊如是，前後又折騰了幾個月，無可奈何之下，還是回國來了。

西醫束手，改求中醫吧，就請教孫利銳中醫師，孫醫師除行醫外，旁究佛學，凡有看病的人，每多勸人信佛解厄。孫中醫看過他的脈後，除了開些養肝調氣的藥外，還勸他看佛書才可挽回造化之功。當然，人生走投無路，任何人都成了貴人，由不信仰且排斥宗教的人，到了人之最後生存階段，也就有傾向宗教的尋求，還是求生慾作祟吧，此人之常情，是無可厚非的。宗教帶給他一股力量，這在他來說，簡直是不可思議的事。

　　一九七五年下半年，是他生命的一個轉捩點，何以故？以宿世慧根及大悲願心故。當他一切絕望之時，就想到宇宙之間到底有沒有佛菩薩呢？然而世間上的人類都對這不可測的虛空遙拜，這虛空不就如同吾人心靈上的心性嗎？

這諸等問題，油然而生。他對面前的景象，突然生起了悲念，他誓言說：「如果菩薩能救我活命，我願生生世世來度化眾生。」這個願真是了不起的大，因為眾生界是污穢的，是三毒五蘊的結合處所在，又是三界火宅所聚處，出胎入胎還得在眾生界翻滾著，煞是不簡單呀！

發願次日晚上做了個夢，夢很清晰，一位白色衣巾披袍很莊嚴的觀音大士，端莊嚴謹，站在他的面前，菩薩顯現慈祥地說：「沒關係，你放心，只要有毅力，有信心，這個難關可以過去，可以遠離你。」又說；「你注意看報紙，不管好因緣，壞因緣，有這個人就傳『法』給你。」醒了，是一場夢，好像真實的夢，菩薩的指示，歷歷在目。那時還不懂什麼是「法」。天亮了趕緊翻閱報紙，有一段小廣告，香港來臺灣的徐百鴻老師傳授氣功，一切慢性病，難治病，在短期指導下皆可有效痊癒。他心裏好高興，菩薩指示不管什麼法，目的要用法治病。人到沒有指望的時候，那才專心呢，妄想打也打不起來啦！拜訪了徐老師，求他指導修練氣功，很用心去學，三個月後氣脈打通（中醫學說人身有奇經八脈及任督二脈），好像大病初癒，什麼腎功能喪失、肝硬化、動脈硬化，一切重病都煙消雲散，無影無琮了。

　　病好了，判若二人，心中之喜悅，可想而知。一九七九年五、六月間，由香港來臺灣的吐登達爾吉活佛，在孫利銳居士介紹下，他皈依了上師修習密宗靜坐、觀行與持咒。現在他每天中午及半夜十二時都要靜坐一小時及誦持經咒一小時，持之以恆，充滿禪悅。

　　　一九七五年，真是他災難的一年，更是生命突破的一年，也是好壞參半的一年。那年所經營的事業失敗了，賠累不堪，幾瀕破產，但在修行的道路上，徹底瞭解了富貴是虛幻無實，那年的先愁苦後歡樂的景象，使他哭笑不得，但是菩薩救了他慧命，他是感激涕零。他只有依他的誓願，投入觀音菩薩的大悲願海裏去。他打坐，有時可達人我兩忘的「無我」境界，法喜充塞著他。當他看經，深知一切經文，迴光返照，了了覺知，佛陀是真語者、實語者、不誑語者、不妄語者，他起了對眾生可憫之心，你們怎麼不能會意佛陀的經旨呢？他相信他度眾生的心願必會實現。

（一九八Ｏ年八月三十一日，慈雲月刊五卷二期）