【普巴札西仁波切︰臨終時的放鬆坦然取決於平時的修法】

我們說到遷轉和圓滿的重要性。對一位彌留的人而言，修行圓滿的這一瞬間尤為重要。

如果一個人在死亡之後短短的時間當中，身體就變得十分僵硬，這就充分地說明了，他在臨終的時候，內心可能還是有些緊張。就如同我們無論何時，只要心裡有一點緊張，身體就不由自主地發緊一般，這是很正常的反應。

再舉個例子。為什麼身體有病的人經常覺得晚上會睡不好覺呢？因為當身體有病的時候，他的心裡就無法放鬆，因此身體就會開始不由自主地發緊。而身體一旦開始緊張，也就無法再輕鬆地進入睡眠之中，因此病人的睡眠品質決定不會很好。

這一點我也深有體會。當自己身體非常不好的時候，雖然心裡頭沒有刻意去想，現在自己的身體有多麼多麼不好，但是自己的身體還是會不由自主地進入一種緊張的狀態。因此晚上睡覺的時候，可能就會有點發緊。即便已經進入睡眠之中，但睡眠品質也不會很高。第二天早上醒來的時候，似乎沒有感覺到睡覺起到了休息的作用，反而還會覺得好像自己整個晚上都在勞動一樣地疲勞。這都是由於心理緊張的緣故所致。而我們現前修法的目的，就是為了在臨終這一瞬間能達到了脫生死，自在圓滿。

★記得以前我在亞青寺遇到過一位老和尚，當他病重的時候，我就對他說：“此時你應該要記住的是上師。”他說，當他病情開始嚴重的時候，他就已經觀想到上師親自降臨在他的身邊。從那時候開始，他的心中就不再有一點點的恐懼和痛苦，甚至覺得比平常還要喜悅。當一個即將要從人間消失的人口中說出這麼一句話，可以想像一下，他們有多麼自在。

★所以我們要做到這一點，平常就應該多用功，多下一些功夫去修行，不要將解脫寄希望於臨終時能瞬間圓滿，平時如果不認真修法，此時是否能夠圓滿就很難所言了。