【日常老法師：魔是怎麼來的】

當然我們有一段時間互相討論。那麼我講這個故事的原則是什麼？經過這樣互相討論了以後，當然不僅僅是如此，我不妨把下面的話多說一點。

因為去年我們去拜見一個大上師，去請教，他一開頭就告訴我們說，“修行佛法啊，將來會有障礙的，我們叫做魔。凡是正法在的時候一定有魔……”下面告訴我們很多道理：“你怎麼做，那個魔不能來障礙你……”他下面又說：“那為什麼是魔？當初一起修學佛法的，可是修學佛法以後啊，他發的願心、迴向錯了，別人自己發的願，努力去做，心裡面也能把握得準，所以別人成佛菩薩了，或者說還沒成佛菩薩之前，一步步在改善。他的心裡呢？沒有真正把握得準這個心裡的行相，最後成為障礙別人，變成個魔了。”

我們為什麼要討論呢？我們想想看？我們現在修學佛法，假定我們修不好的話，豈不是現在大家一起學，學不好的話將來我們不是成佛菩薩，而是成魔。通常我們叫三世怨，這個以前常常說。這一生依著佛菩薩，有了功德，但是並不瞭解佛法的中心，走錯的話，將來下一世呀，你有很多功德，有很多錢，很高的地位，有了錢又有很高的地位，對不起，做壞事，做了壞事就墮落，這是一種。還有更糟糕的呢，是魔：別人修行佛法，弘傳佛法，我們想盡辦法去障礙他。實際上真正過程當中這個魔沒辦法障礙，但是這個魔因為障礙一定墮地獄。最近我們不但遇見障礙要去克服，而且自己要想，我們會不會在這個過程當中也會走錯呢？這是我們所以討論仁波切告訴我們的指示的根本原因。

那麼然後呢？我在這舉了個比喻，再回過頭來，就談到在我們在做的過程當中，所以我們如果不瞭解這個地方學要學些什麼？然後要弄錯一點點的話，那個毛病就來了。不過在這裡要說，眼前呢？在你們一般來說，你們學習藏文。如果正規來說，學完了藏文就算是一年兩年，就算你辯論，學好了五大論，你們不一定能用哦，這個是個事實。就像我們在座的所有的老同學，在學《廣論》，理論上瞭解了，但是不一定能用，這個時候一口氣十年，在學的過程當中不知不覺“我行，你不行！”，然後一天到晚跟人家這個……然後跑到廚房裡，他在那燒飯，辛辛苦苦給你做，你覺得“這個傢伙這麼差”，下一世，不要……下一世你能夠三世怨你還算不錯，你還有功德，結果我們這樣學，說不定下一世功德都沒有，下一世我們就墮落了，這是最可怕的事情。

說到這裡，那為什麼在這裡要告訴你要學《四書》、《孝經》的根本原因在這裡。一方面這是重要的中國的文字，我們要把佛法引進來的話，一定要透過文字介紹人家。這麼一來，我們運用這個文字，可以介紹人家佛法。而更重要的是，這個文字的內涵我們現在學到的話，那我們的基礎就會很穩固。在這個基礎上再學佛法的話，就輕而易舉。