第二世敦珠法王：如何去克服自己的意呢？

若問：“如何去克服自己的意呢？”當我們內省之時，即可發現意投射出一切法，去觀察意的，亦正是意。所以是用意去觀察“內意”。

意不可感受到，亦不能接觸撫及，然而一切經驗皆由意投射而生。舉一個例：當你鬆弛下來並觀察自己的意時，假如念及有人比你高，你會起妒嫉心；假如念及有人比你卑，你會起鄙視心；假如念及有人跟你平等，你會起競爭心。實際上你並無任何內體上的行為，但一切情緒皆生於意。是故應知：觀察意的，依然是意。

因此，對有情生起菩提心或悲心便很重要了。這能降服自己的惡念，意若平靜，則一切行為皆清淨。譬如泥沼，倘如你不斷地去攪拌它，便始終不得平靜。倘如你肯讓它靜下來，就會見到它變成清水。意的觀察亦如是。是故學習做些善的行徑，饒益有情，自己也就可得善果。

於進入任何途徑之前，先要瞭解我們剛才所指出的，是最根本的要點。它是佛法基礎。若你去實行改善你的行為，雖然開始時或有因難，但你最終會發現它對你有益。所以我要求各位學習建立菩提心，或者說，建立對別人的善心。如果你有一顆對別人善良與悲憫的心，則佛陀的一切教導便都在裡面了。在現在的“賢劫”中，千佛會示現，幫助有情、給他們以教誡。一切教誡的要義，即在於對有情悲憫的菩提心與悲心。

恭錄自 第二世敦珠法王〈覺悟之道——生與死的禪法〉（節錄）