法王如意寶晉美彭措上師：修習善法

我們今生遇到形形色色的痛苦都是由種種的因緣聚合而產生，但其中最根本的原因就是自己前世所造的業。一般人並不明了這一點，反而到外境去尋找原因，認為是別人給自己帶來了痛苦，但這種想法因不符合事情的真相而顯得十分愚昧。

　　比如工匠為我製作的一些物品，雖然也是由各種因緣而產生，但主要是我讓工巧師去做的，根本原因在我本人。同樣，世間上的一切痛苦也是因自己而引起，因此每當我們遭遇到痛苦，也應該明白自己的過錯，而不應怨天尤人。以前所造的任何業，以後一定會親自去承受其果報，如是可知，別人若來殺害我，那一定是以前我曾殺害過他，敵人也是受業力牽引，沒有任何自由。

　　又比如在天界有著種種奇妙無比的莊嚴物，根據《時輪金輪》和《俱舍論》的描述，天人美妙的環境和極樂世界大體相似。在《俱舍論》中講，天人有四大花園，中間是水池，花園的外面是鐵圍山。在天上無比富麗堂皇的宮殿中，輕歌曼舞著美麗的天女。事實上，天女的美貌和老婦的醜陋，她們之間的差別也是因各別不同的業力所致。

　　貪欲者會對貌美天女生起貪心，而面對醜陋的老婦，貪欲心再強的人也不會對之起貪心。除貪求美色外，在世間上的人，有些還想擁有名聞、財產，以及朋友等等，雖然有眾多願望，但他們可能反而無法達成，而有些人不貪求這些，卻可能會自然湧現。因此，一切法都是因緣所產生，在這個世間上的一切顯現都是自己以前所造善惡業的成熟。為此，我們應對因果法生起堅定的信心。

　　從此之後，我們就應修持善法，以期獲得暫時和究竟的善果。修持正法的人越衰老，越接近死亡的時候，自己心裏會有無比的歡樂。否則相比之下，身體上的痛苦倒不算什麼，心裏更加痛苦。所以，我希望四眾弟子一定要精進修持，一定要參加聞思修行。即便在千百萬劫之中供養諸佛菩薩，也比不上在一刹那間聽聞佛法的功德大。

　　僧眾所做的善法，也希望大家都能結上善緣，這樣就像大海裏落一滴水一樣，自己的善根永遠不會枯竭。比如現在我們每天供三千盞燈、三千食子和三千杯水，，如果你不是以吝嗇心，如此即使自己條件有限，但只要在這裏面結上了一個小小的善緣，實際上其功德也是不可思議。

　　《大圓滿心性休息》中講：不管上師修勝義諦還是世俗諦的善法，弟子都應盡量與此事結上善緣，如此就可以獲得與上師同等的功德，並且將來上師成佛的時候，自己就會成為他的上首弟子。因此我們不管開任何一個法會，只要參加一定有莫大的功德和利益，相反自己心裡若是不太樂意參加，這樣就不太好。

　　如果前世造有善業，那自己今生不管有何願望和希求，就都會如意成就。但此時你就不要以為是自己各方面的能力超乎常人，你不能這麼想，這實際上是因為前世的善業成熟而現前的。為此，我們平時就應精進地懺悔罪業、積累資糧，對三寶要起恭敬心，經常念誦本尊的心咒，要發善心、修佛法。所謂的佛法，可包括在教法和證法之中。三寶則包括有各種的佛像、善法、經書和僧眾等，對此我們在心裡都要生起虔誠的恭敬心，這樣在三寶面前哪怕每天僅供一朵花、一支香，將來也會感受無量的安樂。

　　恭錄自 法王如意寶晉美彭措上師〈無垢覺性明點〉