五方五佛

「五方佛」，又稱「五方如來」、「五智如來」，源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有一佛主持。分別是：

中央的法身毘盧遮那佛（俗稱「大日如來」、即是化身釋迦牟尼佛）、

東方阿閦佛（另說藥師佛）、

西方阿彌陀佛、

南方寶生佛、

北方不空成就佛。

毘盧遮那佛象徵五智中的「法界體性智」，又化育另外四智；

東方阿閦佛象徵「大圓鏡智」，

西方阿彌陀佛象徵「妙觀察智」，

南方寶生佛象徵「平等性智」，

北方不空成就佛象徵「成所作智」。

《華嚴經》有言：「一切諸如來，同共一法身。」佛教典籍中認為五佛皆是毘盧遮那佛所化現。

《如來淵源攷》：「五方明王為五方五佛之化現；五方五佛名號不一，皆為同體，毘盧遮那佛所化現。」

《彌陀疏鈔》：「智覺云：『總持教中，說三十七佛，皆毘盧遮那佛一佛所現。謂遮那內心，證自受用，成於五智。自當中央法界清淨智。次從四智，流出四方四如來。其妙觀察智，流出西方極樂世界無量壽如來。』則一佛而雙二土也。」

密宗金剛界密法宣揚“五佛轉智說”，即大日如來佛的法界體性智（理智具足，覺道圓滿，達到佛、我一致），東方阿閦佛的大圓鏡智（覺悟人的本性，即具菩提心）、南方寶生佛的平等性智（修行菩提心）、西方阿彌陀佛的妙觀察智（覺悟自身與諸佛間融通無礙）、北方不空成就佛的成所作智（證得金剛身）。

五智中以大日如來佛的法界體性智最重要，其餘四智均為轉識所生。

金剛界曼荼羅，分為佛部、金剛部、寶部、蓮花部、羯磨部等五部，各以大日如來（中）、阿閦佛（東）、寶生佛（南）、阿彌陀佛（西）和不空成就佛（北）為部主，稱為五方佛或五佛。

五佛中以大日如來為最高尊神，大日如來有四個親近的波羅蜜菩薩，即金波羅蜜菩薩（東方）、寶波羅蜜菩薩（南方）、法波羅蜜菩薩（西方）、業波羅蜜菩薩（北方）。據說大日如來以外的四佛，是這四波羅蜜菩薩所生，四佛各為一方部主，四菩薩則稱作部母。

中央法身佛毗盧遮那佛（大日如來），又作毗盧遮那佛。法身裝束，膚白色，雙手胸前作講經印。代表清淨人的愚痴心之毒，將空大、色蘊，轉為法界體性智。

東方阿閦佛，又稱金剛不動如來。膚青藍，右手結鎮地印，左手結根本定印，代表清淨人的嗔恨心之毒，將水大、識蘊、阿賴耶識，轉為大圓鏡智。

南方寶生如來，又稱寶生佛，膚金黃，右手結施願印，左手結根本定印，代表清淨人的傲慢心之毒，將地大、受蘊、前五識，轉為平等性智。

西方阿彌陀佛，又稱無量光佛、阿彌陀佛、無量光如來等，膚紅色，雙手結根本定印，代表清淨人的慳貪心之毒，將火大、想蘊、意識轉為妙觀察智。

北方不空成就佛，又稱不空成就如來， 膚綠色，右手結施無畏印，左手結根本定印，代表清淨人的嫉妒心之毒，將風大、行蘊、末那識轉為成所作智.