《玉曆寶鈔》第一章 重刊玉曆寶鈔的緣起

四、暨陽余先生的序

自古以來的讀書人，往往喜談玄妙的性理之學，而不談因果；論義理的是非，而不論報應，似乎已成當然之事。

然而易經云：「積善之家，必有餘慶。」書經云：「惠迪吉；從逆亡。」又說：「天道福善而禍淫。」可知：性理之學當中，包含了因果之理；義理的是非中，不悖報應之事，此為明證。

自從世風日敗以來，聖賢的經訓已不足警示冥頑不靈的人。這就是古德之所以設立神道以教化之故。

從友人處，得到玉曆寶筏一書。閱讀再三，實在令人愛不忍釋手。而且一打開書的封面，就有空心的心字，已寓有深意了，此為一般人易忽略處。

人以心為主宰；心愈空，愈明慧；心愈空愈靈通。能如此，卻不好行善，厭棄惡行的人太少了。因此，深刻了解到：要維持社會的教化，免於衰微；挽回涼薄的風氣，莫如玉曆寶筏一書，最為至好，最為至善。

我起初不相信，等到經歷了半輩子的磨練，而後才了解因果報應之事，確實絲毫無誤，且一信因果，必宅心良善。是以書中所引之事實，豈會欺騙我？

我不敢說此書閱後會令人自明善性，回復初心；只是希望世上讀此書者，確信信而有徵，而人人警醒、覺悟，同歸於善而已。

中華民國八年 後學暨陽余氏謹識