如何化病苦為助緣——因病而起利人的心念和行為

聰明的人生病時能夠以病痛來激發慈悲和行善的決心，並使人更容易體悟「人生無常」的道理，貪欲和傲慢也會相對地減少。所以，病痛不但可以幫助我們鍛鍊心智，而且是修道的助緣，病痛會使我們更加奮發圖強。

當我們生病時，我們應觀想：「疾病都是由於過去貪愛身命和吝嗇財物，以致受了種種苦惱才產生的。」這麼一來，我們就會慷慨施捨了。

當我們生病時，我們應觀想：「疾病也是由於過去持戒不完全或破了戒律，所以今生才感受多病和短命的果報。」這麼一來，我們就會持戒精嚴了。

當我們生病時，我們應觀想：「疾病也是由於心志劣弱、常發脾氣、不能忍辱和平心靜氣所造成的。」這麼一來，我們就會隨遇而安、不發脾氣了。

當我們生病時，我們應觀想：「疾病的產生也是由於我們用功精進的程度不夠，以致道業未成，又不能消除災難。」這麼一來，我們修行就會更加精勤不懈了。

當我們生病時，我們應觀想：「疾病的產生也是由於我們禪定的功夫不好，才會被病魔擾動。」這麼一來，我們就會更用功修定功了。

當我們生病時，我們應觀想：「疾病的產生是由於我們的智慧不行，不能明白諸法無常、苦、空、無我的道理，所以才有病痛。」這麼一來，我們就會更勤修學智慧了。

這就是《寶王三昧念佛直指》下卷所說的：「以病苦為良藥。」和《摩訶止觀》第三十三卷上所說的：「病痛時也可行菩薩道。」

恭錄自 陳柏達居士《五福臨門》（諾那華藏精舍金剛贈經會出版，書籍編號89）