大持明 華藏金剛上師：學佛不難——找出真正的自己，做自己生命的主宰

其實學佛不是很困難的，不過是要找出真正的自己，做自己生命的主宰。

因為凡夫每日隨著外境輪轉，背覺合塵，妄認四大聚合的「臭皮囊」是自己。其實身體不過是個旅館，我們的靈魂暫時寄居其中；一旦房子壞了，就得搬家：今天住在人房子裏；明天住進狗房子裏；再過些天，可能要住進豬房子了──如此輪迴不息，要受無量痛苦。我們既然了解色身的虛妄，就要放下對身體的執著。

這個臭皮囊既不是自己，各位可能會想，那麼「心」是自己了。但心也不是真實的自己，它是念念遷流，逐境生滅的；一般人又認為「靈魂」是自己，其實它是個混合體，真實的自己藏在其中，被六根、六塵、八識所遮蔽，不能現前。靈魂是摸不到、看不見的，但是可由其作用知道它的存在，它有六個門——眼能見色，耳能聽聲，鼻能嗅香，舌能嘗味，身有觸覺，意能思想，這都是靈魂的作用。

凡夫當眼對色、耳對聲、鼻對香、舌對味、身對觸、意對法，有分別、愛惡、取捨，將「一精明分為六和合」，自性在纏，故不得自在，此是凡夫境界；若六根接觸六塵不合作，沒有分別、愛惡、取捨，亦即把六塵撇掉，六根看空，八識知其虛妄，久而久之，「束六和合為一精明」，攝用歸體，自性即能現前，這才是真正的自己。

我們成佛之後，以自性為主人，把八識當作僕人以為用，就能普度眾生。凡夫喧賓奪主，以僕人做主宰，自己反而做不得主，隨業輪轉，非常可憐。我們學佛好比開金礦，把沙子淘掉，金子就現前；我們的真如本性就是真金，煩惱就是沙子，金子一旦開出來，再也不會變為礦。

此中至理，各位當深思之！

恭錄自 蓮華金剛藏聖者吳潤江上師《清華大學恭請演講稿．世界佛教沿革略說》（節錄）