索達吉堪布：在一切供養中，法供養最為殊勝

在一切供養中，以法供養最為殊勝，智慧軍論師在《普賢行願品釋》中說：“世間有三種無上，何為三種無上？一者發菩提心，二者受持正法，三者依法修持。”長行文中也說：“善男子，諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。”

《阿含經》中記載，世尊圓寂前來到拘尸那城的娑羅雙樹下，世尊讓阿難敷設床座，然後頭朝北以獅子臥式吉祥而臥。當時有鬼神以妙花散於佛身。世尊告訴阿難：“這是鬼神對我的供養，但這不是真正的供養如來。”阿難問：“什麼才是供養如來？”世尊回答說：“如果有人能受持佛法、行持佛法，這才是供養如來。”世尊接著說了一個偈子：“紫金華如輪，散佛未為供，陰界入無我，乃名第一供。”（以大如車輪般的紫金色妙花散於佛身，這不算對如來的最上供養，只有證悟了五蘊、十八界、十二處無我，這才叫第一供養。）

有人曾經問我：某上師對我恩德非常大，怎樣才能報答他的恩德？我說：要報答上師的恩德，不一定非要供養幾朵花、一條哈達或者一點人民幣，最好是行持佛法、弘揚佛法。現在很多人不懂這個道理，為了報答上師的恩德而供養很多錢，可是這些錢背後摻雜了其他目的，結果導致了很多痛苦。比如，某人給上師供養了一筆錢財，當上師後來對他態度不好時，他就會想：我供養了那麼多錢，怎麼上師對我不好啊？相比之下，因為不附帶其他條件，所以法供養不會導致痛苦。比如今天我以背誦一部論典供養上師，這就不會有任何後患。對上師來說，這種供養也是最歡喜的。為什麼說財供養不是最好的供養，法供養才是最好的供養，原因就在於此。因此，如果有人想報答上師的恩德，就要好好聞思修佛法並且弘揚佛法。

恭錄自 索達吉堪布《普賢行願品釋》第二課

佛教見聞錄版主補充：發大菩提心(度盡法界一切有情的心)、行菩提(實踐利益眾生的心，例如助念)、證菩提，是法供養中最大供養