《善財童子五十三參》【前言】

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在佛教寺廟中，可看到觀世音菩薩像側立著一個天真活潑的可愛童子。

在大足寶頂石刻的《毗盧道場》窟內，石壁上也刻著童子。在重慶市羅漢寺的摩崖石刻普陀岩上，都列有童子。大足白塔內壁上雕刻有五十三幅圖案、每幅圖內有一個童子。

這些童子造像是誰呢？他就是我們要介紹的善財童子。

善財童子，出於佛教《大方廣華佛華嚴經》的入法界品。其經共八十卷，入法界品占二十卷。全品敘述善財童子五十三參，就是參拜五十三位善知識者，可見其重要性。為樹立人間佛教思想、本書就是依此而改寫的。

善財童子因家庭不幸，以一個孩子的好奇出發，經文殊師利童子的指引，明白了人生的道路，要發菩提心，造福人間，利樂有情。便以此為宗旨，不辭千辛萬苦，爬高山，飄大海，闖王宮，進民窟，上刀山，下火海，參拜了五十三位善知識者。

這五十三位善知識者，有廚師、設計師、小學教師、航海家、商人、音樂家、醫藥家、比丘、居士、外道、老人、小孩、男子、女子等。各行各業，各傳授一法門。因此善財童子，從思想、道德、技藝上捨己為人的鑒定思想，隨同觀世音菩薩，做造福人間，利樂有情的視野。他是觀世音的脅侍“聞聲救苦”的助手，所以像塑在觀世音菩薩像側邊。

善財童子因為他信心堅定，目標正確，為了學好本領，達到造福人間的目的。不怕擔風險，克服困難，刀山敢上，火海敢創。他既不為名利所動，也不為色情所誘，誠實，光明磊落，是一個堂堂正正的少年男子漢。

在九十年代的今天，人們的理想、追求，與兩千多年前固然不同。然而意識形態的美好，道德品質的崇高，應該是“一心為公，捨己為人‘這一個標準。不然就變成“爾虞我詐”，“瞞心昧己”的世界，那就加速了人類的自身毀滅。所以善財童子的高尚品德，美好情操，是應該為當代人們所欣賞。是否如斯，讀者共識。不當之處，有識諸君共正之。

本書在寫作和出版過程中得到寶頂山聖壽寺萬全老比丘，重慶市法政律師事務所彭子珍律師，重慶彭智英居士、龔正芬居士、陳正玉居士、王正清居士、丁正素居士、萬正壽居士、胡智權居士的支持，真乃功德無量也。

寶頂山聖壽寺釋修凡

一九九二年七月