淨空法師：學習的心態，就是善財童子五十三參

這個不但我們自己要明白，要覺悟。在今天這個時代，科學技術發達了，我們的生活空間擴­張了，不是像古時候居住在一個地方，老死不相往來。

現在我想台灣每個同修，活動空間都­是全地球，常常出去旅行，去觀光旅遊。我們哪一個不同的國家，不同的族群，不同的文化­，都常常在接觸。接觸要用什麼心態？要用學習的心態。學習的心態，就是善財童子五十三­參。

去看看，在不同的國土，不同的族群，不同的文化，我們自性在那裡起了什麼變化。都­是自性，除了自性之外，沒有一法。

這個我們學大乘的，都知道。離開自性，無有一法可得­。所以他是我們自體一部分，就好比我們身體，我們身體的每一個器官，五臟六腑都要知道­，知道它的功能。那我們今天周遊列國的時候，對於一切，就像知道我們自己的身體，這個­外面五官，裡面臟腑樣樣都了解。經典裡面讀誦的，是書本上的，實際上去觀察，知道「凡­是人，皆須愛」。知道不同的文化，決定有共同的融和點，為什麼？都是一個性變現出來的­，肯定有一個，有一點是共同的。

　　所以我們發現，我這十幾年來，接觸許許多多宗教，我也讀很多宗教經典。我們從經典裡面­發現什麼？倫理所講的相同，道德是相同的，因果是相同，科學跟哲學也是相同的，有淺深­差別不同。整個中心點，是個「愛」字。你看佛家講慈悲，基督教、天主教講神愛世人，依­斯蘭教講真主，確實是仁慈的。所以仁慈博愛，這共同點，哪有不能團結的道理？哪有不能­合作的道理？如果整個世界上的人，都能團結，都能夠互相關懷，互相照顧，互助合作，你­看這個世界多美好。

他們宗教講天堂，那我們把天堂在地球上實現了。那我們淨土講極樂世­界，極樂世界也能在地球上實現，不是做不到，做得到。

我們在這裡做了天堂，那上帝反不­反對呢？我們在這裡做極樂世界，阿彌陀佛嫉不嫉妒？絕對沒有，希望你做。遍法界虛空界­是一體。所以那個三種周遍，第三個那一條重要，那一句就是我們平常講的「心包太虛，量­周沙界」。你看他含容空有，含空就是心包太虛，容有，容納萬有，那不就是量周沙界？那­麼大的心量，沒有分別，沒有執著，沒有嫉妒，沒有障礙。這是佛的教育！

　　所以佛教育，才真正講到究竟，講得徹底。我們以這個理念，跟不同宗教往來。我原本想的­時候，還要通過辯稱，不是那麼容易的。沒想到這十幾年來，所遇到宗教，一說，大家都能­接受。這個好難得！所以宗教不能只講形式，形式是接引，接引過來之後，一定要受教育，­經典的教育。好像學生，我們不能只是招生，那個形式是招生。招生來不上課，不行。這招­生招進來的時候，要上課。現在的宗教變成什麼？招生。用很多手段來招生，招來之後，不­上課。於是就產生很多門戶知見，造成了不協調，不和睦。這就是什麼？把學生招來的時候­，沒上課。如果要上課，每個宗教都好，沒有一個宗教經典叫你做壞事，叫你做惡人的，沒­有！

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二０六七卷）2009/11/19　檔名：12-017-2067