《念佛感應錄(二)》【陸】2.病重無力 終捨雜行 文/淨宗法師

作者：淨宗法師

出版者： 淨土宗文教基金會

http://www.pureland-buddhism.org/%E6%B7%A8%E5%9C%9F%E5%AE%97%E5%8F%A2%E6%9B%B8/%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E6%84%9F%E6%87%89%E9%8C%842/D%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E5%BE%80%E7%94%9F.htm

【陸】念佛往生

二、病重無力 終捨雜行

陳翠蘭，女，六十八歲，安徽宣城市人。幼為童養媳，不識字；三十二歲守寡，獨自拉拔四個孩子，備嘗艱辛；亦可知其性格剛強，堅忍不拔。

一九九○年皈依三寶，自用節儉，施供尤勤，虔誠精進，少有能比，親自製作精美拜墊施送四大名山，尤喜勸人信佛念佛，經她所勸入佛門者近百人。

八年前便預將往生時所用衣被做好。三年前植一枇杷樹時，其長子（有些弱智）問：幾年結果？答：三年。長子即說：到時不知您還在不在？此語更加激起陳居士無常之感。當年朝九華山時，遂許下大願：願三年之內，阿彌陀佛一定來接我。又於去年九月十三日立下遺囑，對往生後事按佛教要求一一詳細交代。

陳居士雖不識字，竟將整部《無量壽經》學會，每天跪誦三卷《無量壽經》，禮佛數百拜，稱佛號數萬聲，外加諸善萬行回向求生。可見其深厭娑婆，欣求極樂，隨時準備往生淨土。但由於不知決定往生之行業，故雖精勤，未得安心。且由於功課定得太重，每日難得完成，往往是昨天欠下的功課今天補，今天又欠下明天補，心理負擔非常沈重。

一九九六年底初聞彌陀本願，甚覺歡喜，說：「這下可好了，靠上老爸了。」後受別解別行之影響，又轉懷疑，以為單靠本願念佛往生恐無把握；半年後遂放棄，回復追求一心不亂之功夫，加諸善回向求生之觀念與行持。

其好友沈金蘭居士，本由陳引導進入佛門，深信本願，專修念佛，為感念陳引入佛門之深恩，經常去勸陳應專稱佛名、專仗佛力往生。陳不愛聽，反而說一定要達到一心不亂。沈心直口快地說：「叫你專信佛力、專稱名號，不雜行雜修，就是一心不亂。你想達到一心不亂的功夫，你坐在那裏念佛就不起妄念嗎？我就不相信！想念到一心不亂，我看你是越念越亂。我敢說我往生有把握，你呢？你有把握嗎？」面對沈居士這樣直接的發問，陳只能低聲說：「不清楚。」因宗旨不同，言語不投，二人漸漸疏遠，偶而相見，亦避開佛法不談。如是過四年，直到今年四月沈在街上碰到陳的女兒，問：「你媽媽最近可好？」陳女說：「我媽得病治不好了。」沈聽到後，心裏猛地一沉。深知陳居士一生最大的願望就是往生淨土， 為達此目的可謂不惜犧牲一切；念及彼此之法情，正當她來日可數之際，無論如何要去看她，再度告以彌陀本願，使令決定往生。這樣打定了主意，來到陳家。想不到一見面，陳即說：「小沈，我現在和你們一樣，也是第十八願了。早起就磕三個頭，其餘一天到晚專念一句佛號。」沈聞此言喜出望外，立即合掌說：「南無阿彌陀佛！你終於開悟了！佛看你太可憐了，佛要拉你了。你看你這麼多年來吃了多少苦，受了多少罪，繞了多少彎。師父講法，你聽著好好的，怎麼又被人家拉去搞雜行雜修？你不搞到今天這個樣子、還不會信本願的。」陳說：「是的！是的！不能怪人家，只怪我那時機緣還沒有成熟。」並懺悔說：「我也罪過。那時師父講法，我也說了壞話。」沈說：「既覺悟懺悔，更信本願，一向念佛，一切罪過都由阿彌陀佛承擔。」

陳居士因肺癌晚期，持續高燒，二個多月臥床不起。以前日誦經卷數萬言，現在一句不能誦；以前日禮彌陀數百拜，現在一拜不能拜；以前遍朝名山、歷訪大寺，現在一山不能朝、一寺不能至。十幾年精勤猛修，早已筋疲力盡；數千日翹盼往生，仍然心中無底。老病交摧，無常伺候，垂終之命如風中殘燭，隨時將熄。真心希求往生的她不得不深深反思自己所經過的修行之路。幾年來，原先聽聞到的本願教理在其心中漸漸發酵，這時已飄出濃郁的救度之香；阿彌陀佛大悲不捨的慈光，伴隨著念佛之聲垂照她的心田，此時已綻開清淨的信心之蓮。她對沈居士說：「我常常想起你說的話：想達一心不亂，只能越念越亂。確實是這樣。」沈問：「那時我問你往生可有把握，你說搞不清，現在怎麼樣呢？」陳答說：「現在跟以前那就不一樣，現在念佛心裏坦然了。」

病重期間，陳不說不聽雜言碎語，一心念佛；最喜歡本願的師父及蓮友來為其開示和念佛，每逢此時心花怒放，笑逐顏開；遇到解行不同之人說與念佛無關的話，她即側臉不視，閉目不言。一次，有人來勸她念《金剛經》、《地藏經》消業，走後陳說：「這些人真是不識時務，我現在都這個樣子了，念一聲佛號尚且吃力，還說誦這經那經，囉哩囉嗦一大堆，我聽到就煩。」陳居士至此已完全體會彌陀本願唯選擇稱名易行 為往生正定業的至極慈悲。

往生前一個月，我和隆道法師去看陳。她已高燒臥床一個多月了，人很削瘦，但面目清秀，精神爽朗，說：「我現在就是一句南無阿彌陀佛。以前與人說話時，心裏佛號就失去了，現在和人說話，心裏還在念佛。現在念佛的心情和以前就是不一樣，歡喜心安。」我問：「病苦覺得很難受嗎？」她說：「不難受。」並用手從頸口直撫到胸下說：「我這裏很舒坦。」其輕鬆、喜悅、微笑的神情如晴朗明徹的天空，不見一絲絲焦慮擔心的陰雲。隆道法師當即斷言：「陳老居士決定往生無疑！」

往生前十幾天，還有人來妨難說：「陳師兄，你一生學佛，修得這麼好，不要讓一陣大風把你刮倒了。」意思是說：你曾那麼精進用功，現在專靠本願念佛往生，這是放棄了自力修行的立場，往生不了。陳默言，心中說：「刮倒不刮倒，我心裏有數，不用你們操心。」完全符順善導大師《觀經疏》所言：「縱使汝等百千萬億道不生者，唯增長成就我往生信心也。」

往生前三日，有蓮友去看她，說：「我們都在家念佛，功德回向給你往生淨土。」陳居士用手指指這位蓮友，又指指阿彌陀佛聖像，說：「謝謝，不必了！有阿彌陀佛！」

往生前二日，我又去看陳居士，她已極度衰弱，不能說話，我問：「陳老居士，願往生嗎？」她點點頭。又問：「對往生還有什麼擔心嗎？」她搖搖頭。我又說了一些彌陀本願不虛，念佛決定往生的話，安慰其心。臨別時，她竟全身坐起，雙手合掌，向我們燦爛地微笑。一直守候的家人見此情景，簡直覺得不可思議。

二○○一年八月十三日下午四點，在大眾整齊嘹亮的念佛聲中，陳居士悄無聲息往生淨土。其最後落氣之平緩安詳，猶如汽車熄火後隨順慣性緩緩前行而終止，以至念佛蓮友毫無察覺。我們坐在前邊見其一、二分鐘不再呼吸，方確信已斷氣。

一息不來，即神歸淨土；閉眼之頃，已面覲彌陀。親見陳老居士殊勝往生，第一次真切地感受到了彌陀淨土離我們是這樣的近！

念佛二個小時後，揭開往生被，張開的口已合上，臉上笑盈盈的，紅潤生動，勝於生前；八小時後，以手隔開一、二寸探其頭頂，熱氣沖手，猶勝活人。

（二○○一年八月二十四日 釋淨宗筆）

按：善導大師《往生禮讚》云：「若能如上，念念相續，畢命為期者，十即十生，百即百生。何以故？無外雜緣得正念故，與佛本願得相應故，不違教故，隨順佛語故。

若欲捨專修雜業者，百時希得一二，千時稀得五三。何以故？乃由雜緣亂動失正念故；與佛本願不相應故；與教相違故；不順佛語故；繫念不相續故；憶想間斷故；回願不殷重真實故；貪瞋諸見煩惱來間斷故；無有慚愧懺悔心故；又不相續念報佛恩故；心生輕慢，雖作業行，常與名利相應故；人我自覆，不親近同行善知識故；樂近雜緣，自障障他往生正行故。

何以故？余比日自見聞：諸方道俗，解行不同，專雜有異。但使專意作者，十即十生；修雜不至心者，千中無一。」

有人說：「修行者如牛毛，得道者如牛角；萬人修行，一二往生。」當知其所說乃雜行也；若專修念佛，則萬修萬去。本篇所收「念佛往生」事例，皆可足為證明。古今一道，更無異轍；佛祖定規，敢不遵行。其有願生者，當捨千中無一之雜行雜修，堅執萬修萬去之六字名號。