達真堪布：心不隨境轉，即得大自在

一切顯現就是「因緣和合」。有因緣就能見到諸物，無因緣就見不到。若因緣和合，就有這些顯現；若沒有因緣，就沒有這些顯現。但我們總是患得患失，其實這都是徒勞無益的。一切都是因緣和合，因緣到了就顯現；因緣不到，再勉強也沒有用，不會出現的，不會有的。

什麼叫「隨緣」？明白了這個道理，來、去、聚、散都是有因緣的，該聚聚，該散散，該生生，該死死。有聚就有散，有生就有死，都是自自然然的。讓它自自然然，就行了。心不去分別，不去執著，就可以了。隨緣才能順利，我們盡量這樣去做。你真的做到了隨緣，一切都會順利，沒有不順利的。

一切都隨緣了，那叫「大自在」。你大自在了，還有什麼不順心的？還有什麼不順利的？這個「順利」是永恆的，不是觀待不順利而建立的「順利」；它不是我們所求的「順利」。我們現在所求的這個「順利」是偶爾的，無常的，不是真正的順利。這個「順利」是暫時的，「不順利」也是暫時的。其實，若能隨緣，才叫順利；你不受外在的影響了，叫「大自在」。你大自在了，一切外境、對境都隨你的心動啊。

現在我們是「心隨境動」，總是分別，去做一些取捨。若是這樣，你能得到自在嗎？我們的心隨境轉了，這些境左右了我們的心，這叫「不自在」。當心不隨境轉的時候，境就隨你的心轉了，這時你能「控制」這些，這叫大自在；這時你才可以「掌握」自己的命運，之前掌握不了，因為你要跟著「業力」走。