諾那呼圖克圖：密宗行者，何以能「即生證佛」？

■「問」：顯教修行，須經三大阿僧祇劫，方能成佛；密宗行者，何以能即生證佛，乞請開示？

「答」：密宗能即生證佛之理，譬之一個極堅固塞口之玻璃瓶。佛為瓶外空氣，眾生是瓶內空氣；佛為佛，眾生為眾生者，只因一層極堅且厚之「心垢」玻璃質為之隔絕也。

密宗行人，以「大菩提心」為因，並得金剛上師心傳密法，以我之三密，與佛之三密感應道交——恰如用大錘，將一層堅固心垢玻璃質，擊成粉碎，立使瓶內空氣與瓶外空氣融和交通，故得「即生證佛」。

顯教行者，則無擊碎玻璃瓶之大錘，須漸漸用水或布摩擦，何時將瓶摩通，何時方能使瓶內外空氣會合；若使其全瓶粉碎，全體畢露，則非日久功深，不能為功。

■「問」：密宗理越尋常，即生證佛之理，已蒙上師巧譬開示，頓開茅塞。請問玻璃質之心垢，是否就是「我」字造成之業障？

「答」：是的是的！心垢就是玻璃質，就是「我」字造成之業障。

我字就是「私心」，就是「眾生心」，就是「無明」——就是眾生長夜輪迴之根本。

如能將「我」字完全除掉，便如將玻璃質擊成粉碎，就是斷無明證佛果。

恭錄自 《諾那呼圖克圖法語開示錄》

（圓覺宗諾那華藏精舍．金剛贈經會印贈經軌之140）