《學佛？學魔？》【第五章】修持佛法的基礎與方法 1. 八正道

諾那華藏精舍編輯室著

五、修持佛法的基礎與方法

戒、定、慧三學是學佛的基礎，修此三學可以斷除煩惱、迷惑而超凡入聖。

何以說戒定慧是學佛的基礎呢？因為佛陀的根本教法也是佛法的中心思想，本是「苦、集、滅、道」四聖諦（四個真理），用簡單的話來說是這樣的：人生的一切「苦」難，是由於自己的起惑造業（不明是非、真理、而胡作非為）自行招集而來的；如果想要滅絕這些苦難，則必須修持正「道」，方能致之。

人生有哪些苦呢？包括有：誕生的苦惱（生苦）、衰老的苦惱（老苦）、病痛的苦惱（病苦）、面臨死亡的苦惱（死苦）、以及遇到自己怨恨者的苦惱（怨憎會苦）、與所愛之人分別的苦惱（愛別離苦）、所想得到之事物卻不能到手的苦惱（求不得苦）等等。而佛陀指出這些苦惱，並不是誰降臨給我們的，而是自己不明是非、盲目去追求、貪戀所招集而來的惡果。

若要消除這些煩惱，以得到真正的快樂，永恒的快樂，就必須實行正道。正道一共有八種，故稱作八正道。而此八正道，則攝於戒定慧三學之內，如下列所示：

（一）正見——我們先要有正確的見解。

（二）正思惟——然後才會有正確的思想。

（三）正語——有了正確的思想，就會有正當的言語。

（四）正業——有了正當的言語，行為就能正確。

（五）正命——行為正確了，我們才會有正當的生計，如此我們的生命才能活得合情合理。

（六）正精進——然後我們依照這樣去努力。

（七）正念——自然就會有正確的心念。

（八）正定——因為有正念，所以心就會安定，不再胡思亂想，到達入無漏定，便可解脫自在。

正語、正業、正命、正精進（戒學）。正念、正定（定學）。正見、正思惟（慧學）。人如果能照著八正道去做，就可以逐漸脫離苦惱，而得到真正的快樂。