【舌之因果】

從前有位僧侶，他徒弟是個懶蟲，老是睡到日上三竿才起床。有一天早上，他叫醒徒弟，並對他大叫：

「你還睡！連烏龜都已經爬到池塘外邊晒太陽了！」

這時，有個人經過，他正想要抓些烏龜給母親治病，聽到僧侶的話之後，就趕到池塘邊；果然，有許多烏龜趴在池塘外邊的地上晒太陽。他就抓了幾隻回家宰殺燉湯，以便為母親治病。當湯燉好之後，為了感謝這位僧侶，他帶了一些烏龜湯來送給這位僧侶。僧侶知道這些烏乃因他無心的一番話而致死，心中非常愧疚，於是發誓從今起不再說話。

過了一些時日之後，有一天這位僧侶坐在寺院前，他看見一位盲人正朝著池塘走過去；他原本想要叫盲人不要再往前走，但他記起了他的誓言，決定保持沈默。但他的心可是在天人交戰，痛苦難當哩！

就在這個時候，盲人卻已經掉入池塘了。這件事更讓他感到難過！他這時才明白；人活在這個世界上，不能一味地喋喋不休或保持沈默。

附註：舌乃六根之一，因舌而惹禍、因舌而招福的事情，史上記載不勝枚舉。我們是主宰舌頭的主人，舌頭依照我們意念所發號的命令行事，說些我們心中想要說的話，而不是舌頭主宰我們去說不該說的話。不幸的是，對大部分的人來說，舌頭變成主宰，人們似乎無法控制它的擺動，以致釀成大災難！所謂「禍從口出」是也。

《八識規矩頌》描述「第六識」，云：「動身發語獨為最，引滿能招業力牽」。是說在我們的身口意三業中，身業和口業遠不如「意業」厲害，意念才是吾人一切行為造作的主要領導者！我們要成為主宰舌頭的主人，而不是讓它去主宰自己的心靈。因此該說話的時候，要說有智慧的言語；不該說話的時候，要三緘其口。總之，要說得其所，說得有智慧，才不致受舌頭牽累而遭殃！

又「人非聖賢，孰能無過！」對於自己或別人不經意所犯的過錯，都要以寬恕之心加以原諒；若一味地過度責備，都是極端的固執行為，對自己或別人日後的生活，難免會造成不良的影響。所謂「不經一事，不長一智」，人類本自具足覺悟的能力，因此懂得是非、對錯，能夠反省、檢討、改進，不再犯同樣的過錯，這是生為人類最難能可貴之處！然而有些人卻不肯承認自己本具此覺性，當遇到挫折時，只知逃避現實，故作消極無意義的抵抗，甚或放棄自己。由於不肯用心學習，不知從錯誤中記取教訓，因此一錯再錯，真是可惜！

上面故事中的僧侶正是最佳的例子。因此我們要學習寬恕別入，更要學習寬恕自己，做個慈悲與智慧具足的人！