《生活禪》佈施心

作者：連亮森

發表於：1998年12月

據說在地獄有兩位囚犯受刑期滿即將投胎做人，閻羅王給予兩種選擇，一是「收人錢財」；一是「給人錢財」，結果選擇「收人錢財」者，投胎成乞丐，選擇為「給人錢財」者，則投胎為富翁。

富有之人才能給予（佈施），貧窮之人才需受施。

這則故事真給我很大的啟發，如果我們一生一直計較我能得到什麼？名位、利益、美譽等，汲汲營營只想獲得更多、更富有、更高貴等，永遠無法滿足，只會讓我們永遠空虛、貧乏，若能反過來思考我能給別人什麼？讚美、名位、利益、錢財等，處處幫助別人，那我們一定是富有之人。

所謂：「施比受更有福」、「助人為快樂之本」。「佈施」亦是菩薩修行六度萬行之首要功課。然而論及佈施，一般人直覺就是「捐錢」。事實上佈施內容包含：財施、法施、無畏施。

一般講的「捐錢」即屬財施。然而目前功利主義盛行，許多人捐錢目的是為買功德、買名氣、比氣派，已失去佈施助人之本義。財施仍應以慈悲助人、人溺己溺的精神為之，否則功德極小，甚或沒有。

廣義的「法施」，包含一切知識、技巧、方法、道理等指導或給予他人。例如新進同仁不了解相關規定、不會寫報告或不會用電腦等，我們熱心幫忙、指導，均屬法施。對病人告以治病或養生知識，亦屬法施。

「無畏施」即令他人免於一切恐懼、煩惱等均屬之，例如送夜歸人或病人回家，令其免於恐懼。

有時一種善行兼有兩種佈施。例如捐錢造橋，令行人免於摔死，兼有財施、無畏施。詳細指導或陪伴迷路人回家亦兼有法施與無畏施。同事碰到棘手問題，陪他加班並幫忙解決，亦兼有法施與無畏施。

可見要行佈施、幫助別人，非僅捐錢一項可做。若有心行善、助人，生活上、工作中無不是佈施，無不是機會。不是要等到有錢才能佈施。正是：「佈施之人最富有、最快樂。」只要有心，時時刻刻、在在處處，均能發揮自己的善心，處處關懷他人，設身處地為他人著想，則隨時均在佈施，而無佈施之相（但有善心，非為功德而佈施）。

所謂：「相由心生」。常存善心、樂於助人，自然臉相會改變，又因廣結善緣的結果，別人自然樂於親近，而自己又能於助人中隨時得到喜悅，是真正的富有，何樂而不為？