《什麼是佛法》【人類思想的病態】5. 人類的思想方式是虛弱性的

◎張澄基博士 講述 ◎沈家禎居士整理

第五、人類的思想方式是虛弱性的

人如果不能集中力量，來應付一切事，是很難成功的。力量集中，實在是成功的必要條件;力量分散，也是失敗的主因。人類心識既有八個，（註）這八個識，又各行其是，力量自然就分散了。我們工作最有效率的時候，也就是諸識集中力量，向某一問題進攻的時候。我們在應付一個大問題時，或遇見一個重大難關時，我們總是全神貫注的。普通人的心識力量，有百分之九十的時間，是分散的或消費了的。再進一步說：人的行動與思想，是都受「習氣」所支配的。無量的「習氣」或「潛能」，都潛伏在含藏識之內，一遇機緣，這種潛伏著的種子，即會發生作用，（名為現行）於同一剎那，各識的種子，既都能遇緣而現行，而事實上又往往是諸識並起，因此力量自然分散。諸「智」同時並起，在「佛位」是妙用功德;諸「識」同時並起，在「眾生位」卻成了過患，這是一個很奇妙的事情。佛法裡有一句話：「眾生以菩提為煩惱，諸佛以煩惱為菩提。」是很有意義的。話不要扯得太遠。總之，人類的心識，是虛弱性的，沒有大力量的。要成就諸佛的大力用，以這樣虛弱的心識形態，是絕對不行的。

註：八識是一抑異，為一頗費推敲之問題，此處所謂八個，亦只是為了說明而已，並不執定人真有八個心識，特此聲明。