《什麼是佛法》【隨時隨地可修的方法】4. 時時要想到因果

◎張澄基博士 講述 ◎沈家禎居士整理

第四、時時要想到因果

相信因果，是佛法中一個頂基本的理論。人在沒有成佛之前，是沒法跳出因果圈子的。有這樣的因，一定會產生這樣的果，絲毫不能勉強。有的人做了壞事，硬說不相信因果，這種人只是自己騙自己，其實他心裡毫無把握，只是口硬心裡慌，一旦惡果成熟，亦無人能替他代受！

為什麼許多人都不相信有因果呢？因為人類的智識，只能及到今生此世;過去世是怎樣的？未來世又是怎樣？都是我們智識領域以外的事。可是據佛法言，今世的因，並不一定在今世成熟，這要看這種因的性質及輕重而定，有的因可能要來世或幾世之後，方才成熟。今世的果，更不一定是因於今生所種的因，而可能是前世或許多世前所種的因。強烈的因是可能在極短的時間內（如即在今世）結果的，但這只是指非常強的大善事或大惡業而言，方能在今世見到現果。

還有，一個人的種因，並不一定全是善因或者全是惡因，往往是多種善惡的因都有；有的果也可能由於緣的不足而消沈，因此單看某個人某件作業（因），就很難說他一定會得如何的果。

明白了上面所講的道理之後，看到世界上往往有許多害人利己的人，終身享樂；而不少忍讓樂善的人，卻常常吃虧，就不會有因果無信的感慨，更不必恨人生無是非，無果報，而生悲觀傍徨的斷見。

佛法說任何因，不論大小，一定會產生它應有的果。「法華經」上明明講，任何微小的功德，如向佛像低頭稍稍致敬，如小聲唱念一、二句經句或佛號。這種小因，都會漸漸成熟，最後得成佛道。所以我們倘若能隨時隨地想到因果，就自然而然的會種下多種善因，無論其大小；至少也可以少種點惡因。此種隨時隨地想著因果的習慣，一旦養成，力量是很大的。各位不妨從今天起，就試試看，在做任何事時，都想想此事的可能因果如何，即是一種極有力量的修法。