《什麼是佛法》【隨時隨地可修的方法】5. 發菩提心

◎張澄基博士 講述 ◎沈家禎居士整理

第五、發菩提心

菩提心是佛學裡的一個專門名詞，需要解釋一下。簡單的說來，就是你觀所有的人都和自己一樣，要盡你的可能來解脫一切眾生的痛苦，使一切眾生都能有佛的知見和成就。

隨時隨地發菩提心，就是隨時隨地連想起這種普救眾生的決心。普救眾生，也可以說是大乘佛法的基本悲願，我們在做任何事，遇到任何人，都能時時想到將這了脫生死，解脫苦痛的佛法，判紹給人，即已經在佛法譬修持上，奠定了一個很好的基礎。

我這裡要想著重的是我們應時時提醒自己，檢討是否時時在興起這普救眾生的悲願。倘若在做任何事時，能提醒檢討：這件事究竟對解除人類痛苦或眾生沈迷有何幫助？這樣你的菩提心已經不小，用佛法的術語來說，你已經具有菩薩心腸了。

菩提心並不是一下子就會發起，普通人只好慢慢的增進。第一步不要待存害人。第二步常常自已提醒，我做這件事，與別人有益沒有。第三步進一步想是否能夠幫他脫離人生種種的痛苦。開始時的對象，每每是很狹窄的，也許祇及到你的至親好友，慢慢及到你認識的一小群人。但倘若對這一小群人，你能時時興起這種助人救人的念頭及行動，你的菩提心，可已經就不算小了。

漸漸的你會將這種慈悲解救人類的心推廣開去，超越地域國家的界限，普及一般的大眾，不受民族宗教人為的限制。這時你的菩提心已經相當偉大廣潤。久而久之，你這種慈悲救度的心情，就會超越人類的界限，而普及一切眾生;再久而久之，你就可以不受今世的限制而普及過去未來。到這種境界，空間時間的領域，都已擴大。隨時隨地，做任何事，起任何念，都念念不忘於普度無數無量無邊的眾生。救度一個眾生，即救度無數無量的眾生；救度無數無量的眾生，還同於救度一個眾生;因為諸佛、眾生及我，本是一體無別的。虛空無盡，本性無際，到此境界，你的理智和情感已平等一味了！