《佛教的宇宙觀及人生觀》皈依上師三寶之意義

（華藏上師演講文）

皈依上師三寶之意義

今為汝等開示皈依上師三寶之意義，汝等對於佛法，既已起信，便當發菩提心，行菩薩道，以期證成佛果。今日我將發菩提心、行菩薩道所以然的道理，詳細為汝等宣說：凡初發心菩薩，先當皈依上師三寶。皈依是『皈投依止』之義，必有所皈投依止，始得攝受而得成就。三寶即佛、法、僧，以此三者，具無上希有、濟世、度生之義，如世間金玉珍寶之可貴，故稱為『寶』。上師乃佛、法、僧之總攝，即金剛大總持，為度生故，示現人身而作怙恃，所以金剛密乘以皈依上師為首。人若皈依上師三寶，便不為外道邪魔之所侵害。又眾生在六道之中，輾轉輪迴，流浪生死，好像遊子落魄他鄉，窮途無靠；今既皈依上師三寶，便是重返家庭，得父母之怙恃，又有家產，便可以發展其事業，此便是菩薩發心皈依上師三寶之本旨。

皈依上師三寶，即是佛的弟子，應當守佛之戒律，在家所修者是五戒：（一）不殺害生命。（二）不妄取非義。（三）不非偶行淫。（四）不妄語欺人。（五）不飲酒亂性。修此五戒，能生十善，去十惡，可以得人天果。出家人所修者，為比丘戒、比丘尼戒、沙彌戒、沙彌尼戒，能成阿羅漢果。若欲成佛道，當修菩薩戒，修菩薩戒為成佛根本，此戒在家出家，皆可修持。既能修菩薩戒，便是菩薩，歷劫修持，久後必得成佛。汝等既已明瞭六道受苦，期求出離，而皈上師三寶，則持戒乃證果之階梯，各應發心受持。