《佛教的宇宙觀及人生觀》六度萬行之指南 – 智慧度

（華藏上師演講文）

六度萬行之指南 – 智慧度

智慧度，所以對治愚癡也。此度以先修空觀、無常觀為本，了達無常、無我之旨，則人、眾生、壽者相之執，自可破除。無相即非有，無不相即非空，非空非有，了悟心境，妙契中道，方名般若。經云：『心佛眾生，三無差別。』 覺悟時即佛，迷時是眾生，本來一體，猶如金與礦砂，又如冰與水，返本非異也。蓋眾生自無始以來，不覺不悟，流浪生死，迷惑真心，所以忘卻自己本來面目。汝等不知圓妙真常，本來清淨，覺體真心，佛與眾生，原是無二無別，在佛不增，在眾生不減。汝等迷失多年，不能見著，以為成佛乃甚難之事，世尊認為最可憐憫。吾今謂成佛為眾生可能之事，下圖詳細說明：

四顛倒：

常顛倒 樂顛倒 我顛倒 淨顛倒

（輪迴）

眼 耳 鼻 舌 身

色 聲 香 味 觸

背覺合塵（眾生）

【轉識成智】：

前五識 轉成 平等性智（除我慢轉受蘊）

第六意識 轉成 妙觀察智（除貪轉想蘊）

第七末那識 轉成 成所作智（除妒轉行蘊）

第八阿賴耶識 轉成 大圓鏡智（除瞋轉識蘊）

眾生【真如在纏】 如來藏 轉成 如來法身（除痴轉色蘊）或法界体性智

佛 【真如出纏】 佛 法 界 （覺） 背塵合覺（佛）

涅槃四德：常 樂 我 淨