【達真堪布：穿越偏見】

很多人學修的時間長了，掌握的理論也多了，作為老居士、老弟子，就開始傲慢了，這就是膨脹了，就是自高自大啊！看不起這個，看不慣那個，其實這種人沒有任何功德。

你有看不起的人，說明你不慈悲；你有看不慣的事，說明你沒有智慧。若是你真慈悲，就沒有看不起的人，人人平等。眾生是平等的，站在世間的角度來講是平等的，站在出世間的角度來講也是平等的。站在出世間的角度講，都是顯而無自性，平等的，萬法一心，就是一個自性。站在世間的角度講，都在輪迴，都在痛苦，都由業力的牽引而不得自由，都是一樣的。

也許有人這樣想：“不一樣啊！我富裕，他貧窮；我高貴，他卑微。”其實都是一樣的。世間的這些有錢人，所謂的富翁，眾生都輪流做，都做過。所謂的有名望、有榮譽、高貴的人，眾生也都是輪流做，都做過，沒有什麼。貧窮也一樣，都經歷過。所以，都是平等的。在這世間裡，眾生都像個無頭蒼蠅，都一樣迷茫，沒有什麼不同。“不一樣啊，我年輕，他那麼老……”年輕人就覺得自己很了不起，覺得年老的人無法和自己比。其實年老的人也都年輕過，誰沒有年輕過啊？也許他年輕的時候，比你還漂亮，還優秀，沒有什麼。當你有看不起的人，這個時候應該自己懺悔，說明自己不夠慈悲，說明自己不夠善良。

不慈悲就不善良了，若是你善良，還會看不起人嗎？你那種分別的善良不叫善良。你有看不慣的事，這個看不慣，那個看不慣，然後自己在那煩惱，這叫“自尋煩惱”，說明你沒有智慧。我們作為密宗弟子，一切要觀為清淨、圓滿。為什麼？因為本來就是清淨的，本來就是圓滿的，不清淨的是自己的心，不圓滿的是自己的心。不能總這樣自尋煩惱，自找痛苦。一切觀清淨，觀圓滿，讓自己開心快樂起來，這樣活得就有意義了。

有看不慣的事，就說明你沒有智慧，這是真言。若是有智慧，怎麼會有這麼多看不慣的事？你能“換位思考”，都是通的，都是有道理的。你總是站在自己的角度去看，肯定有很多看不慣的，肯定有很多不圓滿的，這是你自己的問題，這也叫“我執”。以自我為中心，然後希望、要求一切圍著自己轉，這是不可能的。很多煩惱都是這樣導致的，很多痛苦都是這樣招來的，所以要學會包容，要學會理解。若能換位思考，都是通的，都是圓滿的。有這種靈活圓融、隨機應變，這是智慧。

你真正見性了或開悟了，內心就不會再那麼煩躁了，一切欲望、煩惱自然就會息滅。若是還有這種浮躁的心態，說明還是沒有證悟空性，還是沒有見性。