宋朝金碧峰禪師

宋時有位金碧峰禪師，禪定功夫頗為了得，能於天地間藏身，來無影去無蹤，平生修行了無罣礙，唯一的嗜好就是閑來喜歡玩弄皇帝所賜的玉缽，每在擦拭後，用黃布包裹著，置放在禪床下，不準任何人碰觸它。

光陰荏苒，秋冬易暑，金碧峰禪師本天地藏身，無形無色，只因接受人主的厚賜，貪著心一起，業報隨即現前，閻羅天子派出黑白兩無常，前來勾鎖魂魄歸案。但黑白無常來到金碧峰禪師住處，只見肉身未見魂魄，致無法勾鎖交差。黑白兩無常在百般無奈下，只好招喚土地神祗，查問原由，始知金碧峰禪師入定功夫已達出神入化，無法如常人一樣，可隨時勾鎖到魂魄。黑白無常只好再詢問土地神祗：

「平時金碧峰禪師常在什麼時候出定？」

「並無一定的時間。」

「那有什麼法子可以叫他出定回來？」

「有。他最喜歡御賜的玉缽，只要你對著玉缽，輕輕彈三下，他就會出定回來。」

「玉缽現在放在哪兒？」

「就放在禪床下，用黃布包裹著的就是！」

無常鬼果真在禪床下取出玉缽，並在金碧峰禪師的耳邊，重重地彈了三下。禪師聽到玉缽的響聲，因心繫愛缽，隨即出定，黑白無常一擁而上，正好勾鎖住他。

此時，金碧峰禪師才知道上當了，自嘆一口氣道：

「都是我對這個玉缽的貪著，害了我的修行全功盡棄！」

他只好用很誠懇的話向黑白無常說：

「請再讓我把玩一次玉缽，我就心甘情願隨你們到閻君那兒去！」

黑白無常心想：「我們已勾住了你的魂魄，還怕你跑掉？」

黑白無常現出一副很不在意的樣子說：「就是讓你把玩兩下子也無妨！」

金碧峰禪師從黑白無常接過玉缽後，隨即往地上一砸，玉缽頓成粉碎，然後說：

「從今以後，我再無罣礙了！」

就在當下，金碧峰禪師又再度入定去了，並在虛空中，告訴黑白無常說：

「四大五蘊本皆空，淨瓶摔破影無蹤；若能鎖得虛空去，回頭再拿金碧峰。」

◎ 附註：

我們在臨命終時，最常割捨不下的就是這些親情、財物、事業…等等，它們都是解脫的致命傷，往生淨土的絆腳石。所以在平時就要「時時勤拂拭」這些塵埃，多作自我反觀的功夫，不要被這些執著，愛戀等沾黏上，自然往生有望，斷惑證真也就不遠了。

在《般若波羅蜜多心經》中，有一段文說「依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」若要真正達到涅槃之境，就要心中無罣礙，因心中一有罣礙，業報全部現前，三界就把你包圍起來，縱使你天上天下往還多少次，就是跳脫不出去；唯有般若真空的妙智，才能空去一切的執著與煩惱。

修行修什麼？說穿了就是在修我們自己的習氣，把凡夫的習氣去除掉，例如：貪、瞋、癡、疑、慢、見等，這些會讓我們墮落下去的習氣，將它們去除就是了。所以說：「但盡凡心，別無聖解。」

——敬摘自劉發泉先生《但盡凡心》