《金剛經的研究》三六、若見諸相非相，則見如來──明心見性

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三六、若見諸相非相，則見如來──明心見性

我在小學五年級的時候，莫名其妙地在作文中寫了一句「若見諸相非相，則見如來」。如照佛教的教理來講，我過去世，一定也讀誦受持《金剛經》，而且將這二句短文特別重視，記在潛意識中，所以今世在這麼年幼的時候，即能應用在作文中。

一九三六年我在上海交通大學三年級的時候，老師簡單的介紹了愛因斯坦的相對論，簡單地說明了能Energy的觀念。他說：世界上的一切現象都是「能」的變相，而「能」本身則是不可見，不可聞，不生，不滅，不垢，不淨，不變，不動的本體。

一九八九於內人和如往生後，我發願繼續替她每日早晨念一遍《金剛經》，約一年後，發覺「若見諸相非相，則見如來」中的「如來」的梵文是Tathāgata。而Tathā的意義是清淨不動的本性，忽然和心中原有的「能」的觀念連貫起來，這二句經文應解釋為：如果了悟我們在日常生活中所感受到的一切相對比較的物質或觀念(諸相)都是虛而不實，妄而不真，不加執著，不加追逐(非相)，即是清淨不動的本性的顯現。

明心見性，即是上面這段解釋的總括標題，是說明如果明白心是虛妄，清淨不動的本性即已顯現。

二〇〇一年三月