《生活禪》禪定心

作者：連亮森

發表於：2001年04月

有位朋友A君在一私人電腦公司上班，因工作異常忙碌，每天有寫不完的程式，每天加班，日積月累，身體逐漸衰退，相對精神不濟，又導致脾氣不穩暴躁易怒，搞得人見人怕，紛紛走避。後來主管體諒他的情形，給予調整為較輕鬆的工作，可是A君仍是經常加班，脾氣亦未改善。然而接替A君工作的B君，其承接A君全部的工作量，可是卻少有加班現象，亦不抱怨工作做不完。同事們紛紛讚嘆B君頭腦好、邏輯架構清楚，可是B君卻回答：「其實我天生邏輯能力不好，祇是我學了禪坐幾年後，發現最近做事比以前容易專注，當我寫程式時，我聽不見旁邊的人講話的聲音，旁邊即使有電視或噪音都已影響不了我。修息禪定讓我能夠專注，因為專注的關係，我的生產力與工作品質自然提昇，而且常常能感受到『禪』的喜悅。」

大部分的人都容易受到環境的影響，要專注於工作是需要訓練。例如學生讀書要好，亦是要專注，聰明的學生能在很短的時間內讀完書，又能有好的成績。除了各人天生IQ不同外，其實讀書仍需要專注與定力。有定力才能坐的下去，一坐讀好幾小時的書不會累。

過去有人學習射箭，必須練習到祇見欲射之標的物，不見餘物。例如射小鳥時，祇見小鳥，不見小鳥所棲息的樹枝，如此才能成功。這也是需要禪定力。

佛教的六祖壇經中提到：「外離相即禪，內不亂即定，外禪內定，是為禪定」、「若見諸境心不亂者，是真定也」、「何名坐禪？此法門中，無障無礙，外於一切善惡境界，心念不起，名為坐，內見自性不動，名為禪。」可見所謂禪定是指內心不受外境影響的功夫。

修息禪定並非僅修行人需要，如前所述，欲提高工作能力、專注力，均有賴禪定功夫，因此人人均有需要。尤其是現代人面對龐大的壓力，亦可賴禪定力舒緩、轉化壓力，使遇事不慌不忙，於定中產生智慧，以理性、智慧化解問題。問題既已解決，當然壓力就不存在。更能因禪定產生的理性與智慧提高工作效率與品質。

問題是如何修息禪定？一般是從練習「禪坐」開始，也就是俗稱「打坐」。打坐的方法即多，有氣功養生打坐、佛教禪坐、道教打坐法等，法門極多，修息目標亦不相同。以佛法禪坐而言，可提升觀察（覺照）自己起心動念的能力，隨著外界的變化，隨時掌握自己的起心動念，例如是否因別人的言行，內心起了貪戀、愚癡、憤怒、忌妒、傲慢等心理。能及早掌握內心的變化，就能及早化解內心負面的情緒，不致使情緒干擾自心，影響生活品質。

練習打坐還有一個好處是可使氣脈暢通，提昇免疫系統，不易生病。若有輕微的感冒，亦可藉打坐，使氣機旺盛，排除體內寒氣或病毒，不藥而癒。打坐後，可使身心舒暢，煩惱減少，人會變得年輕，而且身心安定。初練習打坐時，下座後仍易受外境干擾自心，惟久之定力深厚，外境則不易干擾，雖在動中（如處理繁忙公務），自心仍如處靜室禪坐，不受干擾。也就是時時皆是坐禪時，念念皆在禪定中。

一般人情緒不好，常會延續數日乃至數月之久。然而對有禪定功夫的人，情緒來可能僅有數小時即可化解。至禪定功深者，是無情緒不好的時候，隨緣自在，時時是好時、日日是好日。