何謂華嚴？

【文／海雲繼夢和尚】 雜花莊嚴-華嚴

●何謂華嚴

「華嚴」直接的譬喻就是花園，

華嚴的「華」在中國字就是「花」，「嚴」用現代的字來說，

就是「健康」，也就是「花很健康」。

以一棵樹來講，花健康會開滿整棵樹，

一座花園的花樹都健康，必然開滿了美麗的花朵，

這時可以說百花齊放，芬芳亮麗，

我們可以感受到花園充滿著朝氣、生命力。花開過就結果，

結果過就結實，所以花是基於一個中間位，接近界位的狀況。

花最大的特色是生命能量很充分。

假如花、樹、草的健康狀況程度只是在維續其生命的生存，

可能就不容易開花了，就像一個人如果生病，

今天生命是過得去否都不知道，還能談什麼生命大志嗎？

能夠苟廷殘喘就算不錯了。

所以擁有一個健康的生命是非常重要的，

它包括生理與心理。花園所告訴我們的是全方位的健康，

不僅個人要健康，社會也要健康，

就像花園裡頭每一棵都健康，才能永恆、持續地開花，

這就是華嚴整體的寫照。

華嚴與其他宗派經典、思想有何不同呢？

《華嚴經》全名稱為《大方廣佛華嚴經》一共七個字，

也就是要以華嚴的健康來證入「大方廣」的境界，

「佛華嚴」是過程，所以生命的健康是必備的條件，

通過這個過程到達「大方廣」的境界，

其殊勝及關鍵就在此。至於那個境界是什麼？

以及如何達這樣的境界，這就是整部華嚴經的思想結構。

一個人盡其一生要講《華嚴經》絕對不完，

因為從釋迦牟尼佛成道以來，他到現在還在講華嚴經，

在哪裡講？這就是境界的問題了。

十方三世一切諸佛成佛以來都在講華嚴經，

盡未來際也繼續講，我們要懂得這一個基本定義。

所以一個人要講《華嚴經》只能「量中量」，

即使講其中最簡單的部份，一輩子可能都還講不完。

《華嚴經》有八十卷三十九品，簡稱有十萬偈，

每一偈每一句都可以說是個綱要，

選擇其中一個綱要簡單地說，每天八個小時，

就要花一年的時間。這是「量中量」的說法。

我們無法「量中廣」，也無法「廣中量」，

更沒有辦法「廣中廣」地敘述。

這是華嚴境界的浩瀚與博大。

在素食麵主義的結構之下，有人說「華嚴最後導歸淨土」

，這樣講的人未能了解什麼叫佛法。

佛陀花了近五十年的功夫闡述他的真理給予這個人間，

人間的大眾卻無法體會，

就會碰到這樣的理論「最後導入…」的情況，

這是很麻煩的事，而當初世尊也預知這種狀況，

所以當他在菩提樹下一證悟後，即想入滅。

釋提桓因立即與大梵天王三請世尊，

為裟婆世界剛強頑冥不化的眾生繼續住世轉法輪，

世尊因此法化四十九年，在這種情況下，

世尊所講的法有可能很膚淺嗎？

所以我們要了解歸結到一個源頭來，就是「華嚴」。