學佛的心態！ 南懷瑾

【修行法語】 觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。你的毛病越少，命運越好；你的毛病越多，命運越不好。

南懷瑾先生的演講文章《如何轉變氣質》說，大家學佛修道，都是想證果。但為什麼學的人多，證果的少呢？除了見地、修證之外，主要是行願不夠，不是功夫不到。南懷瑾老師說到學佛人很多毛病，他並沒有列舉一二三四，筆者為了便於讀者注意，從南懷瑾老師講話（文章）中概略出十條。拋磚引玉，也算給讀者提供十個話頭，隨喜參一參。

一、見地不對

　　平常人到廟裡，花百元錢，供上香蕉，然後燒香、磕頭，求丈夫女兒好、升官發財，然後把香蕉帶回去，自己慢慢吃。

學佛人誤以為沒有這種心理，其實是方式不同而已，也想打坐就能成道，雖不求香蕉，卻在求腿。

都喜歡打坐的功夫和境界，只要聽說那個人有功夫，反正好奇就去追求了，至於道與功夫是什麼定義，也搞不清楚，這就是見地不清。

二、不信因果

　　不信六道輪回、三世因果，學禪也好，學密也好，學淨土也好，根本基礎是錯誤的，等於想在沙灘上建房子，這是不可能的。

學佛人在理論上搞清楚的沒有，在事實上求證到的更是沒有——這是值得大家反省的地方。

三、喜歡神通

　　 佛法道理談得頭頭是道，卻沒有研究心行。多少人說自己的奇經八脈打通了，三脈七輪打通了。打通了又怎樣呢？

又比如神通，神通又怎麼樣？先知又怎麼樣？

多少個自稱有神通的人死於高血壓、糖尿病。真正的修行，最後就是一個路子：行願。什麼叫行願？就是修正自己的心理行為。

四、好尋明師求法

　　我們做功夫、打坐，為什麼不能進步呢？大家一定以為方法不對，拼命找明師求方法。

不是的！不要自己騙自己！為什麼不能得定？是因為心行沒有轉。學佛的人只高談理論，對於生命根源沒有掌握住，經一萬劫也證不到聖人的境界。

五、不慈悲

　　學佛人有一個基本毛病要反省。因為學佛，先看空這個人世間，所以先求出離，跳出來不管。因為跳出來不管，慈悲就做不到。我們口口聲聲談慈悲，自己檢查心理看看，慈悲做到多少呢？

六、傲慢

　　據我所知，凡是學了佛的人或信了其他宗教的人，比世界上任何人都傲慢，以為別人不信就是魔鬼，自己自認是聖人。

學佛人同樣犯這種毛病，不過換了一個說法：“他唉呀！很可憐，地獄種子啊！”

尤其是有點功夫的人，只要學佛打坐三天，然後“天上天下，惟我獨尊”起來了，別人的功夫都不行。

七、不謙虛

　　《易經》六十四卦中，沒有一卦全好，也沒有一卦全壞，好中有壞，壞中有好。只有一卦比較起來算是六爻皆吉，那就是《謙》卦。

所以佛家教我們學空，戒律上第一個要做到謙虛。試問幾個人做到了？

自己反省一下，誰做到了？

八、神經兮兮

　　什麼是修行人？是永遠嚴格檢查自己的人。所以不要認為有個方法、有個氣功，什麼三脈七輪啊或念個咒子啊，然後一天到晚神經兮兮的，那是不相干的！

九、不知不覺跟著煩惱轉

　　每個人，尤其是學佛人，隨時在煩惱中，一天24小時當中，有幾秒鐘身心都是愉快的？

《維摩經》上講：“煩惱即菩提。”

把煩惱轉過來就是菩提。因煩惱的刺激，引起我們的覺悟，發現自己在煩惱中，知道不對，立刻警覺，這一轉，當下就是菩提。

但是我們不知不覺中，總是跟著煩惱在轉。

十、見不得老師罵

　　大家都佩服木訥祖師（密勒日巴），但學不到。木訥祖的教師故意整他，四幢房子蓋起來後要他拆掉，把背上都磨破了，流濃流血，他沒有怨恨。

你們天天想要教師傳密法，只要教師開口罵兩句，你們就要罵教師了。像這樣的心行，怎麼行嘛！都想自己當祖師、當六祖，可六祖慧能到五祖那裡求法，五祖叫他舂米舂了三年。我們不必舂米，反過來好像老師欠學生的。

【修行法語】 觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。你的毛病越少，命運越好；你的毛病越多，命運越不好。

文章摘自http://big5.xuefo.net/nr/article10/100258.html