《文殊大士靈應錄》十三、靈鷲異蹟－乞齋貧女

李博永居士語譯-大乘精捨印經會　印行

十三、靈鷲異蹟－乞齋貧女

　　南北朝後魏時代，五台山靈鷲寺，每到春天三月，依例備設無遮齋會，不論出家、俗家，也不分善男或信女、老的或少的，有錢的還是窮人，甚至乞丐，都可以平等參加，飽食一餐。平等施食這足以表示佛法平等，無人我之分别。

　　一天，有一位很窮的女人，抱著兩個幼兒，後頭還跟著一條狗。身無長物，孤零無依，來到了靈鷲寺無遮齋會現場，可是尚未到用齋的時分。又由於無錢，但也不好白吃，就剪下秀髮聊充布施之意。對寺裡的住持要求說：「我只有這些頭髮布施三寶了，幸勿拒絕！」

　　「好的，那就收下了！施主是打哪兒來的呀？」

　　「從來的地方來。」

　　住持法師看他這麼回答，心裡有些奇怪。不料這貧女此時開口：「我還有急事要到别的地方去，能否先分一些飲食给我呢？」

　　雖然開齋時間未到，但施主的要求還是不能拒絕的。

　　「好的。」

　　於是住持法印法師從裡面取出三分的食物，用意是讓女人和兩個幼兒都能飽足。

　　但是用過食物，貧女又說：「還有我這頭狗，牠也得吃一些東西才行啊！」

　　住持法師無可奈何地，又從裡面搬出一些食物，勉强地交给了貧女。

貧女又說：「我肚子裡還有小孩，也需要分一些食物來吃。」

　　住持法師忍不住了就怒斥著說：「你來這裡求出家人布施齋食，却貪得無厭，是何道理？你肚子裡的小孩根本都還没有生出來，難道說他也能進食？可是你却求索再三，濫貪美味之心，以至於此！不覺得太過分了嗎？」

　　被斥責了的貧女，這個時候就說了一句偈：「苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，致使阿師嫌。」

　　說完了這首偈，立刻騰身踴上了虚空，化現出文殊菩薩的德相，這時狗化而為他座下的獅子，兩個孩子却是身旁的二位童子侍者。在雲光飄渺，若隱若現當中，又復說偈：「眾生學平等，心隨萬境波，百骸俱捨棄，其知愛憎何？ 」

　這首偈的意思是：你們眾生但知學佛要有平等布施之心，雖無可厚非，却控制不了隨自己的心識波動，隨著境界而流轉不停。雖然明知要放捨下這個外在的身體，無奈你們心中仍然存著愛、憎之心，這又有什麼辦法？又怎麼能得道呢？

　　當時參加齋會的有一千多人親眼見到了大士的聖蹟，聆聽大士警世的偈語，都感動而悲泣著向空頂禮說：「大聖！但願垂示真正的平等法門，也好讓我們一心奉行！」

　　空中傳來了偈語說：「持心如大地，亦如水火風，無二無分别，究竟如虚空。 」

　　住持法師這時自己埋怨有眼不識真聖，取刀準備挖出自己的眼睛，以表對褻瀆菩薩的懺悔贖罪之意。

　　「法師！你不能這樣做！」

　　「是啊，這麼做於事無補，而且是件傻事啊！」

　　「贖罪的方法很多，又何苦出此下策呢？」

　　大眾奪下了住持法師手中的刀，你一言我一語的說。

　　住持法師於是打消了原意，以貧女（即大士化身）所布施的秀髮，建了一座寶塔來供養。

　　明朝萬曆初年，圓廣法師接任住持，為了要重新裝修寶塔，在塔下掘的大士的聖髮好幾束，顏色像是金色的，仔細再看，髮色却變化不定。這所寶塔現在在大塔院寺的東側。