住在空性裡

問：修行人有時常說“住在空性裡”，什麼是住在空性裡？當我們看起來不在空性時，我們在哪裡？

住在空性裡，意味著你覺性大放光明，意味著你已能被朗朗觀照，意味著你法身大現，意味著你已在寂靜涅盤。在那空的世界，你認識到：一切只是夢的旋轉，從這兒去那兒、從那兒到這兒，一切無不在夢；你認識到，眾生不但在夢裡，而且是在夢中夢；你認識到，你也在做夢，只是你在做一個清醒的美夢。站著和坐著相同，跌倒在大地和爬起來一樣——在那空的世界，一切絕無分別，分別只是不同的夢境片斷。

在那空裡，你認識到，沒人生過，也沒人死過，生死的只是一個夢（相）顯現或消除；你認識到，你不生也不滅，不來也不去，沒什麼東西能弄髒你，也沒什麼東西能使你變得比本來更淨白；你擁有得再多也一點不增加，你什麼都沒有，還是什麼都不缺。你是空無的寂靜和寂靜中升起的歌，以及寂靜中飄出的夢的畫面。在那裡，除了愛，你無法去傷害或被傷害。沒人能觸及到你，但你卻能撫摸一切、是一切、在一切地方。

在那空性裡，每天每天：你把食物送進自己的嘴裡，就像在侍候那可愛的新鮮嬰孩一樣，你給它相中的食物——你餵養你自己；你給自己洗頭髮，就像別人的手在溫柔的揉搓你的頭皮一般；你給自己喂水，就像你把什麼東西倒進神奇的機器裡一樣；你走到床上，讓整個身體都放在那裡，然後你打開電腦，劈里啪啦地打出一些不知從哪裡來的文字；有時摸一摸自己的下巴或撓一下自己的臉，就像臥在陽光裡的一隻貓在舔自己的身體……。一切是個夢，你來去在一個巨大的空中；那空裡沒有障礙，石頭並不存在。你從不會被什麼擋住，因為一切影子都擋不住真實，而你就是那真實，一切是影子，因為這在夢裡。

空性是一個無限容量寂靜的世界，它盛裝世上的心所有可能化現的所有相。那相閃相變，那相生相滅，而它完全不變。它是一個永遠也不會壞的地方，它不是成、住、壞、空的最後階段——最後呈現，它一直在那裡，成住壞空發生在它的裡面。走進這空的人，夢醒了，而它以彌勒（樂）的樣子出現在那裡。這是一個比宇宙還大的世界，一切在它的裡面，以夢的形式出現和運作。

人人都在空性之中，只是大部分眾生不知。當你不知空性，就意味著你不在空性之中；當你不在空性之中，你去了哪裡？你去了自己的頭腦！你進入了夢中夢。一層夢還沒有參破，現在你又進入了夢中夢，很顯然，你離空性更遠了一層。頭腦是滿的，它是一個夢誕生的地方，在那裡沒有空存在的空間，因為空被夢層層填滿。要想認識空，必須走出頭腦，甚至走出頭腦不夠。因為你本在夢中夢，當你走出一層，還有另一層，當你兩層夢都參破時，才能了知空——法身的肚皮，涅盤的境地，觀照的利益。

初見法身、初識涅盤的人，在空與迷中常來常往。他有時進了這空，有時進入了那迷；有時觀照朗然，有時入夢頓塞無覺。但不管怎樣，這初見真我、初入真地的人已不同以前，他不可能再是從前。他迷得快，回來得也迅速。一念失覺入迷，覺時，一念又搬師回空境。在初始的一個階段，他會時冥時明，時昏時覺，猶如燈焰時亮時暗一樣。這是初始不能常住空中的緣故。等到自性光明穩固，那自然是太陽於當空，晝夜永不墜的情況。在走向覺性光明的每一步都是自然的步履，修行的人不必急，也不必躁。不必努力提步向前，也不會滯留於後，覺心如腳，覺悟如行，它有自己前進的步伐。你不必操控於它，當你已醒，它會帶你自然向前。

對於修行者，空性並不是修行的目標，它只是修行的結果。如果你是一個生活安順快樂的人，空性的追求並不是必須的。對於那覺者來說，空性的體驗只是好玩兒。活在空性裡，那讓他有機會觀察一切夢的生滅流變。他是一個醒著做夢的人，這發生讓他愉快不已。

修行者，當空性覆罩你的上空，於涅盤心地上，享受你的夢身行住坐臥，觀察它的一切，看著這夢的流轉，以及那夢者再入夢的——夢中的夢的故事，讓自己會心地微笑吧！反正這樣和那樣沒有什麼不同，一切都在夢中。當頭腦不再運作，那是夢醒；當你來到這空性，那是無滅也無生。蓮花並沒有開啟，空性是一朵永不凋敗的蓮花。覺醒者，在蓮的世界。

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