《歷代高僧大德的故事》- 杯度（持杯渡水亦戲亦真）

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杯度（持杯渡水亦戲亦真）

荒野上，一個僧人輕飄飄地走著，邊走邊回頭看。 後面幾匹馬在緊緊追趕，馬蹄踏起凌亂的塵土，驚得野鴉四處飛散。 追趕的人不斷抽打著坐騎，但眼前的僧人就是可望而不可及，不由得破口大罵：“賊禿！管你吃管你住，還要偷！快把金像交出，不然叫你死無葬身之地！”僧人不惱，抖一抖破衣爛衫：“佛像本歸我所有，若不是三年前寄放在你鄰家，怎會被你敲去呢？”說完又邁步向前。 走了幾步他站住了。

前面是一條河，冷清清的沒有渡船。

“看你往哪兒跑！”後面的人得意起來，施虐的慾望使他們的臉扭曲變形。 被追的人放下背上的蘆圌(一種容器）。 馬上的人越來越近，準備躍下身來。 僧人從蘆圌中拿出一隻木杯。 幾個人舉起鞭子，想像中的慘叫使他們心花怒放。 僧人將木杯放進水中，然後蹬上去。 來人面面相覷。 僧人隨木杯向對岸漂去，沒有風帆，但輕捷如飛。

一場追逐與奔逃到此結束了。 那麼奔逃者是什麼人呢？ 他可不是偷雞摸狗之徒，而是一位大法師。 因他有一隻木杯，常乘它過河，人們便叫他杯度。 杯度過了河，拿著剛得來的金像，便離開冀(今河北一帶)地界，一路行來，到了京城。

這時候的杯度法師約有四十歲。 他一身衲衣不知穿了多少年，一條條，一塊塊，幾乎遮不住身體。 他說話顛三倒四，態度喜怒無常，有時在嚴冬敲開冰赤身裸體地洗澡，有時又在夏天曬太陽。 上床時不一定脫鞋，到市井中閒蕩卻常常赤著腳。 杯度的全部家當就是一隻蘆圌。 當時京城的人見他瘋瘋癲癲，一不招納徒眾，二不講解經典，並不拿他當一回事。 有一天，他逛到延閒寺法意道人處，法意專門為他準備了居室，杯度這才有了安身之地。

但他似乎總閒不住。 在延閒寺住了一段，便告別法意，要去廣陵(揚州)。 杯度來到延步江邊，笑嘻嘻地要搭船，船主見他一身破爛，面露鄙夷。 杯度便微嘆一聲：“你我無緣，不必勉強，還是坐自家的船吧。”拋杯在水，哼一路吟唱，順流而去。

杯度上岸，來到一個寧靜的村舍。 村中一姓李的人家正舉行八關齋會，杯度見狀，便直入齋堂坐下。 眾人一見這和尚形貌醜陋，皺一皺眉沒理他。 李家主人出來，見正中庭放著個蘆圌，嫌礙事，想挪到牆角，可叫來幾個人都搬不動，只好作罷。 杯度吃喝完畢，抹一抹嘴，提起蘆圌便走，到門口回頭一笑：“四天王將賜福李家。”他走了一會兒，剛才擠在杯度身後的一個小無賴說：“哎呀，肯定是神僧！他的蘆圌裡面，我看見有四個小孩兒，幾寸長，很端莊，穿的也是新鮮衣服。”“那你為什麼不早說？”眾人一臉懊喪，齋會也不做了，紛紛去追杯度，但己來不及了。 直到三天后，人們才在村西看到他，見他正在蒙籠樹下打坐。 李家主人跪在地上，將杯度請回家中，每天悉心供養。 杯度並不認真守齋戒，喝酒吃肉，與俗眾無異。 百姓紛紛來奉獻，杯度看看來人，有的伸手接下，有的便讓他原封帶回去。 消息傳到兗州刺史劉興伯處，興伯派人請他，他便背上蘆圌到了兗州。 其實興伯之意只在他那隻蘆圌，對佛法他並不熱心。 所以杯度一到，略作寒暄，刺史便讓衙役們舉那蘆圌，十幾個人一齊上，蘆圌仍是紋絲不動，杯度只在一旁微笑。 興伯滿腹狐疑，他湊上前看，裡面只有一件破衲衣，一隻木杯，哪兒有什麼幾寸長的小孩兒！ 他問杯度，杯度笑而不答。

在兗州幾天就住不下去了，杯度又回到李家。 一個多月後，杯度早晨來忽然說：“我想要一件袈裟，中午要弄好。”李家馬上著手，忙著買布挑線，結果到中午還剩一隻袖子沒縫好。 杯度看一看，只說一句“我到外面走走”，便出去了，到晚上也沒回來。 這時全縣的人都聞到奇怪的香味。 李家主人捧著袈裟愣了好長時間，才猛醒過來，帶著燈籠火把與家人四處尋找，一連幾天。 後來在北岩下發現，法師已臥在破袈裟上死了，他的頭前腳後，都生出了鮮豔芳香的青蓮花，花一夜之間便萎謝了。 人們將他與花合葬，李家出錢出物，用力最多。 幾天后，有個從北邊來了人，說見杯度去彭城了，許多人不信，便開棺查看，裡面除了鞋襪，一無所有。

杯度到了彭城，有個深信佛法的俗人黃欣把他請到家裡供養。 黃欣家徒四壁，只有麥飯可食，杯度並不挑揀，照樣吃的很香，就這樣過了半年。 一天冷不丁地對黃欣說：“你我真是有緣。我半年來頓頓得飽，不容易。現在請你準備三十六隻蘆圌，我要用。”黃欣知道法師喜歡蘆圌，但他要這麼多，一時犯了難：“家裡僅有十枚，其餘的恐怕無力去買……。”杯度道：“你只管去找，宅子裡面肯定有。”黃欣翻遍家裡每個角落，果然找到三十六枚，但多數都破破爛爛。 等黃欣再定睛一看，頓時愣了：一個個都變成新的。 杯度將它們密封好，過了一會兒，便讓黃欣打開來。 黃欣邊動作邊驚叫：裡面都是錢財布帛，算一算能值一百萬。 事情傳揚開，人有說這是杯度人身到別處化緣得來的，又拿來施給黃欣，究竟怎麼回事，誰也不知道。 過了一年多，他辭別黃欣遠去了。

一個多月後，杯度回到京城。 他稍事停留，便又到吳郡（今蘇南一帶）。 杯度一路上走走停停，他在河邊看見釣魚的，便悄悄過去蹲在一旁，“施主，給一條魚如何？”釣魚的眼皮抬也不抬，只盯著他的魚漂兒。 “給一條吧……”釣魚的順手摸起一條死魚：“去吧去吧！出家人要魚做什麼？煩人！”杯度接魚在手，站起身來，拿著魚來回擺弄：“魚兒魚兒，碰見我算你有福氣。”將魚扔進水裡，魚兒潑啦啦地遊走了，釣魚的到天黑一條也沒釣著，氣得要命。

杯度走著走著，又看見網魚的，便笑嘻嘻地走過去。 “施主啊，給條魚吧，我三年沒吃飯啦，死了也行……。”網魚的還沒等他說完，便破口大罵：“哪裡來的骯髒禿驢！快滾開！你三年沒吃飯，你生下來就沒吃過飯與我有什麼關係？快滾！別壞了我的好運氣！”杯度倒退一步笑道：“嘿嘿，不給就不給，何必把來生的火也發出來呢？”他順手摸起兩個石子，扔到網裡。 頓時，便有兩條水牛在裡面抵架，兩條牛彷彿前生有宿怨似的，抵得難分難解。 誤入網中的魚兒紛紛遊走，魚網成了碎片。 網魚的又急又惱，抱頭痛哭，再抬起頭，水牛和僧人都不見了，只有破網片掛在水草間。

杯度到了松江邊，仍用木杯渡河。 他遊歷了會稽、剡縣，並登上天台山，數日後返京。

杯度在京城並不久留，他行踪從來不定，甚至皇帝要詔見，他也不加理會。 南州有一陳姓人家，衣食富足，杯度便受其供養。 陳氏一天聽說都城也有杯度，父子五人都不相信。 於是幾個人前去驗看，果然與自家杯度一模一樣。 陳氏給他擺上一盒蜜姜，以及刀子、薰陸香、手巾等物。 杯度吃完蜜姜，其他未動。 五個人懷疑這是自家那一個，便留下兩人守著，另三個回家。 家裡的杯度仍在，膝前也有香、刀子等物，只是沒有蜜姜。 杯度見三人來，微微一笑：“刀子鈍了，給我磨一磨如何？”不久，都城兩人回來，說那個杯度到靈鷲山去了。 杯度忽然要兩幅黃紙寫信，寫出來的東西沒人認識，陳氏小心翼翼地問：“上人寫的是什麼？”杯度笑而不答。

吳郡的朱靈期出使高麗回來，船順風漂泊，走了九天望見一洲，上面山巒高大，雲霧繚繞。 靈期帶人入山採薪，見有道路，便沿路而行，準備行乞。 走了幾十里，便聽見磐聲陣陣，並聞到細微的香氣。 再走便見一座華麗的寺廟，有十幾個石頭僧人。 眾人覺得奇怪，便在禮拜焚香，然後返回，剛走幾步，便聽見後面唱經的聲音，再回頭，十幾個又變成石人。 靈期等人紛紛慨嘆：“這肯定是聖僧。我們罪人是無緣相見的。”於是竭誠懺悔，再去時就見到了真人。 聖僧留他們用飯，吃完後，靈期等叩頭致謝，並乞求速速還鄉。 一個聖僧說：“此處離都城二十萬里。不過，只要你們心意到了,就不愁走不快。”又問靈期：“認識杯度道人嗎？”靈期連忙答道。 “自然，對他很熟悉。”聖僧指著北牆上的掛囊、錫杖和缽說：“這都是他的東西。現在請你將缽捎給他。”並寫了一信藏於其中，然後拿出一支青竹杖：“只管將它放在舫前，你們坐著不用動，用不多久就會到家。”眾人辭別，聖僧讓一沙彌相送，說：“沿此道走七里便是舫，不必走原路。靈期等按聖僧說的做，只見舫飛起來，從山頂樹梢上越過，根本看不見水。只用了三天，便到石頭城，船入面秦淮河，竹杖不見了。

靈期等人對聖僧感激不盡，燒香叩頭，遙遙祝愿。 船到朱雀門，便聽見一片嘈雜喧鬧之聲，眾人近前一看，原來杯度騎在一隻大船的船欄上，用大杖敲打：“馬呀馬呀，你為什麼不走？……”四下看熱鬧的人邊看邊大笑不止。 靈期等人向他遙遙禮拜，杯度一見，便放聲大笑：“哈哈，終於來了。”過去取了缽和信。 杯度打開信看，靈期也湊上前去，卻一個字也不認得。 杯度笑道：“哈！他們讓我回去呀！”又將缽拋向雲中，伸手接住，仔細端祥：“嘿嘿，這東西離我四千年啦。”自此，這個杯度便消失了，他臨走前，只在陳家門口貼了七扭八歪的六個字，陳家認了好半天，才看出是“福德門，靈人降”連忙燒香遙拜。

都城的杯度仍在山林城廓間去來無定，並時常進行神咒。 當時，庾常的一個婢女偷東西後跑掉，怎麼也找不到，庾常急得團團轉。 後來想起杯度，便來問，杯度想也不想，說：“已死在金城江邊的空墳中了。”去找時，果然在。 黃門侍郎孔寧子患了痢疾，派人來問，杯度嘆一口氣：“哎！難好啊，我看見有四個鬼都受了重傷。”寧子聽後淚流不止：“… …當初孫恩作亂，家裡讓軍人給搶了。雙親及叔父，都受了酷​​刑。”不久，寧子身亡。 齊諧妻胡氏病重，多方求醫都治不好。 後來他請僧人作齋會，其中有位僧聰道人，把杯度也請來了。 杯度來後，只念了一次咒語病即痊癒。 齊諧立刻拜他為師，並為他作傳，宣揚其前後事蹟。

元嘉三年(公元426年)九月，杯度告別齊諧回京，臨走，留下一萬錢及許多物品，齊諧惶恐不已，說什麼也不收。 杯度微微一笑：“收下，這是給我用的，我死之後，你為我設齋。”齊諧一聽這話，便含淚收下。 杯度剛走到赤山湖，便患痢疾死了。 齊諧當即為他設齋，並將他埋在南京的覆舟山。

第二年，有個信佛的吳興人邵信得了傷寒，沒人敢治，最後只有悲傷地默念觀音。 正絕望時，忽見一僧人來，自稱杯度的弟子，並勸慰他：“不用擔心，我師父就要來了。”邵信流著淚說：“大師不是已圓寂了麼？怎麼能來呢？ ”僧人微笑道：“不難不難。”說著從衣帶上解下一盒散藥遞過去，轉眼便不見了。 邵信猛然醒悟，連忙用藥，一服便好了。 南崗下的杜哀僧，曾服侍過杯度，兒子病入膏肓，哀僧悲哀地望著面色蠟黃的兒子：“哎！再也得不到杯度大師的神咒了，當初他在……”第二天杯度忽然出現，言談舉止與往常一樣，治好病人，轉瞬即逝。 袁僧疑是做夢，但看一看氣色紅潤的兒子，只有向空禮拜。

元嘉五年(公元428) 三月八日，杯度忽然又來到齊諧家。 當時呂道慧、杜天期、水丘熙等人正在齊家做客，大家一見，話都說不好了，只有誠心禮拜。 杯度這次不似往日那麼樂呵，臉上略帶陰鬱：“天時運轉，無人能阻，這一帶兇災是難免了，你們要勤修福業，不可亂來。延賢寺法意道人德行非同一般，你們可去找他，把舊廟修一修，以免除災禍。”眾人無不淒然。 正欲追問他的行踪，忽聽空中有人喚他。 杯度提起蘆圌告辭：“我要到交、廣（越南、廣東）一帶去，這裡就不再來。”齊諧等虔誠禮拜，揮淚相送。

自此，這個奇模怪樣的僧人便絕跡了。