堪欽慈誠羅珠：什麼是懈怠，放逸，散亂？

弟子問：請問什麼是懈怠，放逸，散亂？

堪布答：懈怠就是貪吃貪睡貪玩，自然不喜歡學習，比如打坐的時候希望打坐很快就結束，去喝喝茶、看看電視、打打遊戲。懈怠也是一種情緒，多了以後，無論世間出世間，一定是個落後分子。六度的精進與此對立，如果有懈怠就會破壞精進。懈怠隨煩惱嚴重的話，聞思修就不會有進步。

我們沒有太多的時間經常去懈怠。很多人年紀都已經差不多了，在有生之年還有多少時間可以去學佛？生命已經過半了，剩下的很短了，不是很短也不會很長了。

怎麼去對治？必須要知道輪回的痛苦，如果不覺得輪回痛苦，就不想解脫，當然就懈怠。所以外加行非常重要，是修行的動力。除了解脫，沒有什麼值得追求了。懈怠是所有貪嗔痴煩惱的根源，因為他貪吃貪睡貪玩，所以他不願意學佛，不努力，這非常嚴重。

然後放逸，貪嗔痴隨著放逸而增長。放逸就是很隨意的，該做的都不去做，聞思修應該努力地去做，但是也不去做，平時身口意也不注意，該做的不做，不該做的也不控制。懈怠是貪無聊的東西，放逸是很隨意的，不努力不精進，過一天算一天，這種人永遠沒有辦法成就。有放逸煩惱的話，過去有聞思修功德的，會慢慢減少，貪嗔痴會逐步增長。

貪嗔痴如果不控制，根本不需要培養，自己就會增長；出離心不培養，自己就會慢慢減少。學佛學了很長時間，但是沒有任何結果。學佛七八年、十來年沒有任何改變，就是由於懈怠導致的。

有時候，因為工作壓力大，生活壓力也大，聞思修也有壓力，各種壓力都承受不了的話，可以出去旅遊一下或者在家裡休息一下，但是放逸過度了，沒有什麼追求，貪嗔痴煩惱非常嚴重，不去管它，聞思修也不去追求，這種念頭也是一種心態，就是隨煩惱，如果有這種隨煩惱，就什麼事情也做不了。

壓力過大也有可能，但人的本性也有這個毛病，通過心靈的修煉，佛法的修持，是可以控制的。否則，不但學佛沒有進步，工作上也是這樣子。工作上也許老闆不允許你這樣子，但是修行上沒有人來說你，也沒有人懲罰。我們每年都寫紙條，檢討自己的修持，但是每年都老樣子。沒有修加行，就聽不到密法，因為聽了也沒有用。

懈怠，我們勸這個人，效果非常差，因為他自己沒有主動要去做的意思，學法也是這樣，自己要主動。

我們現代人的生活就是散亂，根本沒有辦法靜下來，現在很多東西都是幫助人們散亂。這些東西開始的時候人都是很刺激的，過了一段時間就不感興趣了，這時候就不知道自己為什麼要活著，心靈非常空虛。很多人跑去自殺，這是不知道我們的人生來之多麼不易，可以利用這個人生去修行解脫。

不能說完全不散亂，但不能太散亂。過度地依賴外在的東西，就不願意去開發自己內在的精神領域，就窮得只剩下錢。以前只要沒有錢就是窮，這是我們對窮人的定義，但窮得其他都沒有，則錢也不能讓我們幸福。

開始的時候散亂，吃喝玩樂，覺得是很幸福的生活，但背後是什麼，誰也不瞭解。散亂過度就是空虛。放逸我們都很喜歡，但是放逸的背後一定會發生什麼，我們應該知道。