《生活禪》改命心

作者：連亮森

發表於：2003年05月

袁了凡先生是明朝江南吳江人，博學多才，年少時，在慈雲寺遇見一位道貌岸然，酷若神仙的孔老先生，精通算命，算定他「縣考童生必得第十名，府考得第七十二名，提學考得九名。」均非常準確，又算定他「某年會考上第幾名，某年補上廩生缺，某年當貢，而後某年入選為四川知縣，在任三年半即離職歸鄉，五十三歲八月十四日丑時，壽終正寢而無子。」

從此以後，凡碰到考試，名次的先後都不出孔老人的預言，即使是所領糧食幾斗，也都一一應驗。

從此袁了凡先生相信：「升官發財、遲速有時，富貴在天、生死有命」的命運理數！對人生從此心灰意冷，淡然無求。後來入燕京服務一年，終日靜坐，也懶於讀書求進。

回南京後，有一天袁了凡先生到棲霞山，拜訪雲谷禪師，二人對坐一室，有三日之久不曾睡覺。雲谷禪師就問了凡先生說：「凡人所以不能成聖成賢，都因為被雜念及慾望所纏，你靜坐三天，不起雜念，不胡思亂想，必有原因？」

了凡先生說：「我一生已被孔老人算定了，榮辱生死，皆有定數，妄想也沒用！」

雲谷禪師說：「人若不能達到無心、明心之境，難免會被陰陽氣運所控制，若被陰陽氣運所控制，當然就有定數，但也只有凡夫俗子才有定數，極善之人命運約束不了他，極惡之人命運也約束不了他。二十年來，你被命運所控制，動彈不得，真是凡夫俗子一個，我還以為你是聖賢豪傑呢！」說完雲谷禪師哈哈大笑！

了凡先生問說：「一個人的命運，能改變得了嗎？」

雲谷禪師回答：「命由己作，相由心生，禍褔無門，惟人自召。佛教經典裡頭也說過，求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽，都不是亂講的。」

雲谷禪師又說：「六祖慧能禪師曾經說過：『一切褔田，不離方寸，從心而寬，感無不通。』人只要從內心自求，力行仁義道德，自然就能夠贏得他人的敬重，而引來身外的功名富貴。為人若不知反躬內省，從心而求，而只好高騖遠，祈求身外的名利，則就算用盡心機，也是雙頭皆空。孔老人算你當不了大官沒有兒子，是天作之孽還可避免，只要你擴充德行，廣積陰德，多作善事，化吝嗇為施捨、偏激為和平、虛偽成虔誠、浮躁改成沉著、驕傲改成謙虛、懶散改成勤奮、殘忍化為仁慈、刻薄改為寬容，則自己所作的褔，那有不應驗的道理？易經一書，專談趨吉避凶的道理，若說命運不能改變，則吉又如何取？凶又如何避？」

了凡先生猛然頓悟，深信此言，即刻拜領受教，而將往日之過失，在佛前盡情表白懺悔，並將每日所行的善事，記在功過薄上，如有過失，則功過相抵。並依雲谷禪師之言每日精勤持誦「準提佛母咒」。

到了第二年參加考試，孔老人算定得第三名，卻考取了第一名，孔老人的預言開始失靈了。到了秋期舉人考試，也出乎孔老人的意料之外，而考中了。

了凡先生夫妻從此更精勤行善，也更加注意自己心地、行為與修養，經過了三年，就考中了進士，當了寶抵知縣。後來又因推行全縣減稅政策，而夢見神明告知一事即抵萬件善行功德，最後生有二子皆高官厚祿，且了凡先生活至七十四歲而終，與孔老先生所算完全不同。於其六十九歲時著有了凡四訓家書傳與後代，囑咐後代子孫應積極行善、修養心地，以改變自己命運，而勿受算命之言所限。

以上是真實事件，了凡四訓一書也流傳極廣。

許多人一生命運坎坷，就愛到處算命，而相信宿命論，即認為人的一生早已注定，無法更改。看完上述故事應該相信只要積極行善，努力修養心地，廣積福德，命運必能改變！