龍婆瑞師父

生於佛曆：2464年，圓寂於佛曆：2560年。龍婆瑞是泰國國民財神、富貴奇僧，也是泰國當代十九大高僧之一，龍婆瑞，也翻譯爲：龍婆雷。

富貴神僧龍婆瑞(雷)Wat TaKo 師父從小就出生在大城符一個叫「董雅楠」的地方，十二歲時父母就把他送到WatTaKo跟隨僧侶學習泰文巴利文，在寺院內法號爲「尼雷」。2484年尼雷二十歲的時候選擇出家到Wat TaKo得名爲「柏宋雷·巴薩帝柯」巴利語翻譯爲「虔誠之覺者」。

龍婆瑞廟叫Wat Tako，是現在大城府最有名的師父之一。龍婆瑞高僧在滿20歲成年時就正式受戒爲僧，大師的泰文法號（譯音）瑞 這個字 在泰文裡意思是富有（有錢）的意思，大師自受戒成爲僧衆開始，就是努力學習，修行非常認真的僧衆，在2485年就取得泰國佛教院最高資格的學位，之後仍持續修行、禪定、拜師學習，大師曾拜當年與（譯音）龍普習、（譯音）龍普篤二位知名大師同一法脈傳承的（譯音）龍婆稱大師之門下學習，後來又拜（譯音）龍婆敬大師、以及多位當時的知名大師爲師，在努力的學習中，盡得多位大師之真傳，因此修得極高深之功力。大師在於招財法門的功力深厚，所以非常多的信衆都爭相請供龍婆瑞高僧的佛寶，認爲非常吉祥，其實大師除了招財法門相當靈驗之外，最廣受泰國信衆流傳的，還有擋災保命法門，大師對於加持入法 非常嚴謹，功效及靈力極高。婆瑞高僧，不僅是泰國 當代的大師更與另外二位大師（譯音）龍婆碰高僧、以及（譯音）龍婆噴高僧被譽爲泰國大城府的三大法術頂尖高僧之一， 廣受信衆的敬仰，大師駐（譯音）瓦達勾佛寺弘法修行，督造的佛寶聖物聲名遠播。

例如大師知名的佛寶作品，有一款銀手環，在當初剛完成開光時，就現場讓工作人員以手槍開槍測試，當時無論怎麼樣的用力扣板機，槍就是無法擊發，當下就讓信衆感到非常驚奇，紛紛爭相請供。

另一則故事，是發生在一位農民（譯音）占龍身上，某日占龍到田裡務農，在農田裡忙著耕作時，天空忽然打雷閃電，他被雷直接擊中之後，整個人趴在田裡的泥濘中，家人在非常遠處，看到此景都嚇到，趕緊到田裡來看他，當家人把占龍扶起來之後，被他全身的焦黑、以及燒掉的衣服嚇傻，幾個人連忙把他擡回家中，大家不斷叫著占龍的名字，結果沒想到他竟然在家中醒了過來，對身旁家人的驚慌還感到很疑惑，感覺就像什麼事也沒發生過一樣，同時，家人在協助他更換身上焦到破爛的衣服時，才發現他的胸前佩帶了龍婆瑞高僧的佛牌，相信就是大師的佛牌幫占龍保住性命，因此所有人都對龍婆瑞高僧的佛法相當敬仰，也對大師非常感恩。

阿彌陀佛少造業多念佛