地藏法門之殊勝(「佛說占察善惡業報經」)

　　地藏菩薩於過去無量無邊不可數劫以前就已修持證得十地菩薩果位，更何況地藏菩薩還處於初發心之聲聞、緣覺乘時。地藏菩薩於過去不可說久遠劫以前曾為大長者之子，當時正有師子奮迅具足萬行如來住世，長者子見佛相好莊嚴，心生大歡喜，故問師子奮迅具足萬行如來：「要如何修行及持何願力，方可成就如此相好莊嚴呢？」這時佛告訴長者子：「欲得此身，當久度一切苦惱眾生。」長者子聞言因而發下大願：「我從今起一直到未來無量劫中，為苦難六道眾生，廣設方便，悉令解脫，我方成佛。」此即大願地藏王菩薩所發之「地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」之大願力。

　　大家也常聽到虛空藏菩薩之聖號，及火藏、水藏、風藏、地藏等。如來世尊於玉皇大帝之天宮中宣說地藏法會時，也提到：「囑令度脫，荷負義也，故喻之以地。藏如寶藏，有伏藏足用贖罪之義；謂此大士，具法身、般若、解脫，三德秘藏；眾生不解，如寶藏之隱伏也。此之秘藏，具足佛法，應用無窮，如寶藏之足用也。眾生性具三千之寶，為煩惱六賊所覆，意識惡王所害，乃出此三德秘藏，用贖常住之命；如患難至時，出寶藏之財以贖命也，故喻之以藏。此菩薩具有如大地、如寶藏之德，故曰地藏」。地藏菩薩於佛陀前往忉利天宮說法時，也深受佛陀之重託，於佛陀入滅後，彌勒菩薩尚未下生成佛前，本娑婆世界苦難之六道眾生，將由地藏菩薩救度之。

　　地藏菩薩與中國本土也非常有緣，因我們中國人不像西藏密教有各種佛菩薩及各個之本尊修法與佛國淨土來接引救度，大多只是拜拜祈福求福。而地藏菩薩就是針對廣大眾生於俗世生死無常中各種苦難，如前世感召之惡業，或種種疾病、因果病、天災人禍、恩怨情仇、是是非非、三惡道苦、鬼靈祖先、幽冥、怨死、意外災害、居家平安、生兒育女，以及種種一切大地及三界眾生之修行、生老病死等，都是地藏菩薩願力利益之範疇。

　　若您符合下列十種現象者，就可算是與地藏菩薩有緣：

　　一、已皈依佛、法、僧三寶或正信之佛弟子及善知識。一般只迷於扶鸞、起乩、某某鬼靈降等，並非正信佛弟子，應速速反省思惟，步入正信佛教較好。

　　二、與地藏菩薩宿緣深厚之人，也就是您感覺到與地藏特別有緣。

　　三、前世或宿世與幽冥地獄有緣或從鬼道、地獄道轉世之人。

　　四、因今世不聞佛法，而造下諸罪業但有心改過向佛之人。

　　五、六道輪迴中恩怨情仇相結，果報罪業重之人，如夫妻子女相欠債，俗緣重障礙修行，因果病、劫難、血光之災等，修持地藏大法皆可減輕或消災消業。

　　六、於俗世生活中造諸殺業，如市場肉販及從事殺生有關之職業，或您過去打獵、釣魚等，而有心向善改過者。

　　七、於今世轉世人間而身、口、意罪業極重之人，如殘障、智障、五官不正、失明、失聰、幻聽、鬼靈討報、陰氣重等，都可修持地藏大法，且也可與地藏菩薩結緣。

　　八、專修或主修地藏法門之人。

　　九、為利益三惡道及親人祖先父母離苦得樂或超拔地獄惡業苦難者，也可受持地藏法門。

　　十、本師　釋迦牟尼佛之遺教弟子或與佛陀世尊緣份深之修行人或善知識。

　　若具足以上十項中任何一項者，都與地藏菩薩有緣，且如夫妻不和、子女難教難養、犯小人之災、運差、車禍血光之災等，都可與地藏菩薩結緣，並受持地藏法門。

　　以下節取「佛說占察善惡業報經」之經文供讀者參考：

　　堅淨信菩薩言‧如佛先說‧若我去世‧正法滅後‧像法向盡‧及入末世‧如是之時‧眾生福薄‧多諸衰惱‧國土數亂‧災害頻起‧種種厄難怖懼逼擾。我諸弟子‧失其善念‧唯長貪瞋痴嫉妒我慢。設有像似行善法者‧但求世間利養名稱‧以之為主‧不能專心修出要法。爾時眾生睹世災亂‧心常怯弱‧憂畏己身及諸親屬‧不得衣食充養軀命。以如此等眾多障礙因緣故‧於佛法中鈍根少信‧得道者極少。乃至漸漸於三乘中信心成就者‧亦復甚少。所有修學世間禪定‧發諸通業‧自知宿命者次轉無有。如是於後入末法中經久得道獲信禪定通業等‧一切全無。

　　這段經文是佛陀慈悲，為利益末法眾生所講的緣起，描述佛對堅淨信菩薩說法，預言正法滅後，像法也像箭般流過，一千五百年後進入末法（約宋朝）時，眾生福分薄，俗世煩惱纏身，各國顯現動盪或戰亂、災害、厄難各方面問題。現在的佛弟子，善念已喪失，助長貪、瞋、痴、嫉妒、我慢心，毀滅佛法，敗壞佛教，假設有修相似佛法者，亦離不開商業行為，求世間供養，以金錢為主，不能專心修出世間法，目睹這災亂，不敢當下承擔眾生共業，呈現退縮怯弱，在意自我得失，起大我慢心，自私自利之劣根性，且難捨有情眷屬，在諸多障礙因緣下，佛預言在末法時期，中等根器已很少，續佛慧命之大慧命者更是極少，且不可能有因修甚深禪定而證大神通、知宿命者。

　　末法眾生真正求佛法的很少，而貪著神通、小法者多，人格低落，唯利是圖，地藏菩薩為因應末法眾生之根器，喚醒良心，深信因果，勤修佛法，而發展出占察善惡因果業報的術法。

　　這是唯一佛所授記承認的，透過地藏菩薩的加持力所發展出來的方便法。佛菩薩經由占卜之法器為媒介，融入佛法，結合心易，靠佛菩薩的如來神力加持，占測三世因果、親人禍福或消業、修行等各方面問題。

　　祈求地藏菩薩示現業力結構時，與當下心念有關，稱為心易，是集中當下心靈變數之術，精密計算您過去無量劫變成眾生開始所累積為當下身、口、意示現之總業力。根據當下所累積的果報，推算過去所造的罪業，及未來即將投生之趣向。

　　應先累積修地藏大法之資糧、功力，修法時會產生正念，再使用地藏菩薩之術法，依各人之誠心、力道，決定占測之準確度。不過最重要的檢查點，是自己的良心。透過菩薩之神力加持，增強學佛之信心，懺悔修法，迴向消業。