吉桑,該拿起你的念珠了!
(一)
很久以前,草原上有一個石頭寺。廟裡面有很多的喇嘛,其中有一個叫吉桑的小喇嘛,他很小的時候就能夠通曉經論,經常在辯論中獲得勝利,因此他在那裡非常有名,被大家稱作活佛的心子,智慧與上師無二無別。
但是他的喇嘛師父從來不誇獎他,甚至認為他很沒有用。過了些年喇嘛師父問他,大家都說你是我的心子,你如何看?
吉桑匍匐下來說,我的心柔軟已經與上師一樣,見眾生猶如母牛看見她的孩子,我的心寬廣也與上師一般,就像麻雀飛進了藍天那樣。我認識上師的一切猶如熟悉自己的眼睛一樣。
老喇嘛說,吉桑,把你分到的糌粑都給我可好?吉桑點點頭,開心的捧出了他所有的糌粑。老喇嘛扶起地上的吉桑,幫他拍乾淨身上的泥土說:我的好吉桑,該拿起你的念珠了。
吉桑掏出念珠愉快了走到了人群裡,在那一天他又贏得了辯論賽,成了附近聞名的小經師,所有的人都讚歎他。當他回到寺院,發現老喇嘛已經圓寂了。
吉桑很難過,收起地上的糌粑,最後在一陣誦經的聲音中火化了老喇嘛。他真的要開始自己走以後的路了。
吉桑很優秀,二十年後他已經成長為石頭寺廟的主持了。
這些年來草原上寺廟越來越多,也出現了很多知名的人物,各種法教也聲名遠播,就像石頭寺的住持吉桑那樣。吉桑經常想,哪一個教法能比得了圓寂了的上師的傳授呢,他真的懷念自己的上師。
吉桑和往常一樣,繼續參加盛大的法會,和異教徒辯論,吉桑已經老了,但這不妨礙他精彩的宣說教授。有一天來了很多異教徒,聚集在石頭寺的門口,其中有一個唱著道歌的年輕孩子。沒有人關注這些遊方的行者,大家將他們視作無業遊民。
畢竟在那裡沒有田產和供養寸步難行,這些遊方而來的行者大概會凍死在這個高原的冰雪之夜,他們行乞到這裡,年輕的孩子向石頭寺化來了很多食物分給這些人。
最後他走到住持吉桑的面前說,食物已經分完了,可是我還沒有,可不可以把剩下來的糌粑都給我?
吉桑認為不可理喻,再多的糌粑也填不滿你這空空的口袋,於是將他趕出了石頭寺。
就在那晚,大雪蓋住了高原的每一個角落,那個年輕孩子將要被凍死在山道上,遊方的行者們請來了吉桑和寺裡的藥師,可是這個衣衫襤褸的孩子已經等不到被抬回去救治了。
那個孩子撫掉吉桑身上的雪花,輕輕地說了一句話,就凍死在冰雪高原的山道上。
刹那間吉桑猶如晴天霹靂,大地都在震動,他嚎啕痛哭的聲音傳出了很遠。
沒有人知道他為何會在那之後崩塌,大家再也沒有見過吉桑,他在那一個冰雪之夜脫去所有衣服,赤裸著身體離開了寺廟。
大家知道,那個在山道上撫掉吉桑身上的雪花,被凍死在冰雪高原上的孩子對吉桑說了什麼嗎?
那句話讓吉桑猶如遭遇瞬間霹靂,雪山崩塌。
那個孩子說:我的好吉桑,該拿起你的念珠了。
(二)
吉桑很優秀,很小的時候就通曉經論,經常在辯論中獲得勝利,大家都讚歎他,稱他為活佛的心子。但是他從來沒有得到過活佛的認可,他的喇嘛師父-活佛不但沒有誇獎過他,甚至認為他很沒有用。
吉桑很優秀,上師圓寂的20年後他成為石頭寺的住持,繼承了上師的衣缽並將此發揚光大,他參加盛大的法會,與其他教派辯經,即使年紀很老了,他依然精彩宣說布法,成為草原上的知名人物。
故事裡沒有說,但是我們知道他一定以他出眾的宣法接引了無數信眾,將佛法的種子廣為流傳。
吉桑是個出色的住持。
只是他沒有認出他的上師,為什麼如此優秀的吉桑會認不出他的上師呢?
(三)
從年幼時不斷贏得辯論賽開始,吉桑就落入了智識的陷阱。他遊弋在不斷完善的智識裡面,無人可以匹敵。
當智識成為吉桑一層又一層的“新裝”,吉桑開始變得厚重,他在盛譽之下無法脫去這些“新裝”,上師知道,吉桑無法被任何教法“穿透”,他只能在圓寂之前為吉桑留下一個“記號”。
而吉桑自以為已經在法性裡與上師相遇,他有著與上師無二無別的慈悲心和般若智慧,事實上他只見到了自己的新念頭,始終和自我相遇。正見的修持是融化自我,不是令其更加豐富。
那些智識為確立我們的正見和發心而存在,只是我們的路標和助手,我們何以要以路標為榮耀呢?
真正走進上師的心裡,是融化在無儘的慈悲和遍在的柔軟當中,像一塊冰溶解在海洋裡,你永遠都不會迷路,當你認出融化的自己,同時也認出了你的上師。
吉桑既沒有認出上師,也沒有認出自己。
(四)
吉桑很老了,上師卻化現成為一個年輕的小孩,唱著道歌行乞。
吉桑救濟了他,給了他一些糧食。可是孩子繼續要求的時候,吉桑認為他無理取鬧,來來往往寺廟求救濟的人那麼多,個個都給了還要,甚至要剩下的所有食物,這怎麼行呢?寺廟還有許多喇嘛,還有其他需要幫助的信眾。
吉桑把孩子趕了出去,從始至終,他用智識來判斷和做決定,而不是遍在的柔軟,無儘的慈悲,猶如母牛看見她的孩子一般。
而孩子凍死前說的那句話,徹底擊潰了吉桑。時間在這個瞬間停止了。
這一生吉桑的所有行為,除了不斷穿上新的衣服,他再也沒有做過其他的事情了。
他脫去所有衣服,赤身裸體離開……
活在智識中的,都不是吉桑。
吉桑,該拿起你的念珠了。
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