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《念楞嚴咒也要知道的避免著魔要點》—— 普敬法師
古今因為知見不正，即使念佛念咒還照樣著魔之人很多，眾所周知，楞嚴咒是降魔第一的咒語，但如果知見沒有擺正，整天用邪心念咒，一樣不能避免著魔。因此，這些避免著魔的注意事項是初學者應當提前的知道的，打了預防針，以後就可以避免這些可怕的事情發生。
曾經看了馮馮居士寫的一篇文章，說是有個人整天念觀音聖號而求見觀音，認為佛菩薩必定就是有形有像，念誦聖號必定要見到觀音菩薩不可似得，由於他所住的地方離墓地比較近，很快就感召了一個女鬼前來冒充觀音菩薩，他居然也信了，於是整天很恭敬的問這個假觀音菩薩問題，一開始很多事情都說的很准，吸引了周圍的很多人來問事，但是後來漸漸的不准了，不知道是這個女鬼故意忽悠他還是神通有限，於是這個人也開始懷疑這個是否為真的觀音菩薩，但是已經來不及了，女鬼死死纏著他，發展到後來就和女鬼整天吵架，別人看在眼裡就是他在和空氣自言自語，大喊大叫，最終的結果是被送入了精神病院。
有人可能會問：念觀音不是可以降魔嗎?怎麼這時候都不頂事了？別說觀音聖號，如果知見不正，就是楞嚴咒也不頂事，古往今來著魔最多的都是修密念咒之人，並非這種專門以念誦咒語為修行的密宗本身容易著魔，而是很多人認為修密可以很快獲得神通，所以很多求神通的都跑去修密了，以求神通的這種邪心整天念咒，不停的盼望神通感應，結果當然是著魔。而如果一開始你有一身的正見，那麼念什麼佛咒都不會有事，念咒念觀音都能降魔，但是當事人邪心入久，著魔以後就很難對治了，得下苦功夫才行，如果能夠重新擺正知見，以正見之力去念佛念咒，也能解決這些問題，但這些人往往迷而不覺，知見一邪，自身就很難回頭了。為了避免後人繼續陷入這種危機，以下給初學者摘錄一段筆者以前對此事發表過的文章，這也免的我反復敘述了。
廣欽老和尚說過，即使念佛想往生也只能等到你命終前七天才會知道。”如生前太追求感應和境界就往往容易著魔，為什麼？因為你不會分別境界是好是壞，包括魔化現成菩薩你也不會認識，這時候一旦執著其中，那麼魔知你心念，便會常常顯現，時間久了以後，當事人就出現異常。
比如曾經有這麼一個人每天躲房間念佛和念咒，此人我和他有過一面之緣，有名有姓，他念佛還是念咒都渴望神通，渴望得到佛菩薩的加持，後來出現魔化現菩薩教他結手印，他樂在其中並沾沾自喜，常常手舞足蹈的結起這些魔的手印。直到有一天因為母親的生病，他又沒錢給母親看病而憂愁哭泣，躲在房間哭了三天，就在他情緒最低落時，魔乘機附體，他突然變了一個人，把自己養的兩隻狗扭斷脖子，到處打人，員警來把他綁住就恢復正常，一放開就開始犯病，嘴巴說的一些全是胡言鬼話，後來送到精神病醫院治療！
試想佛菩薩怎麼可能會常常化現給我們看？這樣豈非讓魔有了方便？佛菩薩不會這樣教化眾生的，但是也有例外，佛菩薩顯現是看時機因緣的，比如一個沒有入佛門的人如果顯現一下可以讓他入，那麼佛菩薩就會顯現一下，一個人要退道了需要佛菩薩堅定信心就顯現一下，沒有必要時，佛菩薩不會輕易顯現的。
還有就是咒語和佛號可以保護我們的身，但是無法完全管我們的心，如果知見不正確(求神通感應)，起了心魔，出現幻覺幻聽，被自己的幻覺幻聽嚇出毛病，這也是護法神照顧不到的，因為那些境界是虛幻的，不一定是外在的魔，可是當這些境界多了久了，外魔就會被招感過來，因為由自己心魔所感，這時就可以說：“一直用這種邪心念咒念佛的人身邊根本沒有護法神。”所以當你無所求，心中一片光明，就不會有任何魔擾，再加好好念佛念咒，一身正氣自然招感善神護法，縱使有天魔，護法神也會不留餘力的保護。所以擺正知見真的很重要，記住，只能相信命終時顯現接引你往生的阿彌陀佛才是真。當然平常也不能說全是假的，只要不執著，只要你如如不動，假的也有益(考驗你定力的活菩薩，善境界)，你執著了，真的也有害，因為你的邪心會招感魔擾。
當然不一定有魔鬼擾就一定是邪心所感，也有一種情況是宿世冤家討債故，但是只要好好念佛念咒。就有佛菩薩護佑，保持正念更不會招感魔擾！看了我那些話，你也許要問：“那我那些回向和求生極樂算不算有所求？答：“有人問廣欽老和尚，念佛是不是妄想，老和尚說不是，念到沒妄想了還能說佛號是妄想嗎？我們還得靠這句佛號成佛的。”所以我們回向和求生極樂世界算是有所求，這叫正求，這也是必須的，沒有願望怎麼去極樂世界？不是說什麼都不能求，可以求求平安什麼的，回向家人平安，希望眾生成佛的這些都是善願，可以的，包括求往生心，這些都是正求，哪怕你求福報也是可以的。這些不會導致你著魔，主要是想見佛和求神通才會招感魔來化現。正求和那些邪求不一樣的，邪求就是求有大神通，求見佛求加持等。但是話說回來，其實每個人心裡多少都有點希望神通的，但是只要不是想的太執著，太饑渴盼望，在加上瞭解魔的把戲，知見很正確，那麼就都不會招感魔擾，因為魔知道騙不了你，也就沒必要化現來騙了。
所以偶爾見到護法神或菩薩可能是好事，但是常常見到就要小心了，以前有人念佛見佛在江上顯現，沖過去擁抱，結果掉進江裡，所以你見到佛菩薩不要歡喜，見到魔境不要憎惡，要如如不動，當做平常事，楞嚴經云：“不做聖解，名善境界，若做聖解，即受群邪”。就是說見到什麼境界，乃至突然有了神通(那也是暫時的)都不要高興過頭，認為自己怎麼樣了，或者覺得自己證果了，如果這樣想時就會被魔惑亂出現異常，如果不當回事，那麼這就是一個善境界。
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