因果實例--肌肉萎縮症

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發表於 2024-03-08 22:19:03

因果實例--肌肉萎縮症

　　中部一位小姐為哥哥請示，以下為小姐來信內容，來文照登：

　　我哥哥是肌肉萎縮症（罕見疾病，目前沒有醫治的方法），他小時候看起來是健康的，大概在國小一年級時發病，發病後也就越來越虛弱了。國小三年級曾經撞到頭流血，縫了幾針後就好了。他後來越來越虛弱，也越來越瘦，不過都沒有生什麼病，除了肌肉萎縮症以外，身體還算健康。

　　三年前，他因為過於虛弱，需要氣切（從氣管作一個小手術，外接呼吸器）來幫助他呼吸。氣切後，一直到現在，哥哥看起來並沒有惡化的太嚴重，他自己也很會操作電腦，所以也都有事做，現在哥哥是手跟腳都不太能活動，但打電腦時他可以咬著筷子操作滑鼠。

　　其實除了身體狀況以外，我哥哥沒有什麼其他不好的經驗，雖然他行動不便，但他一直都有自己的事情跟興趣，我以前曾經開玩笑的問他「身體這樣他會不會覺得厭世？」他跟我說「不會呀，又不會痛苦…」。後來我學長（精舍的師兄）問我要不要問看看哥哥的狀況是什麼原因造成的；所以，如果可以了解的話，就麻煩您們了。（來文結束）

　　佛菩薩慈悲明示，小姐哥哥的病為因果病，目前兩件業力討報：

　　過去世時（民國初年），為捕漁人，捕撈過多水族，目前因緣成熟故前來討報。

　　過去世時（清朝中葉），曾為江洋大盜，洗劫財物時，為避免被害人出聲便用破布塞入被害人嘴巴，但未殺害被害人。

　　佛菩薩慈悲明示：除了真心懺悔外，並應誠心念誦經文超度兩件業障之業主菩薩，合計《金剛經》300部、《藥師經》300部、《地藏經》300部，求得業主菩薩的原諒。

　　後來小姐又來信：

　　我哥哥因為氣切，所以他不太能說話，如果要唸經，這部分可能需要我跟媽媽代勞，請問這樣可以嗎？（來文結束）

　　唸經的部分家人可以一起唸，他雖然唸不出聲音，但可以用看的，並且用「意念」，用意識去念，這麼做也可以算唸經，但嘴巴需跟著默念，而且唸久了也會受到經文的洗禮而漸漸改變內心，為往後種下善因緣。不過，因為特殊情況才能用「意念」，這是個方便法，如果是一般人，請唸出聲音，用眼睛看、用嘴巴唸、用耳朵聽，這樣才是「唸經」。

　　《地藏菩薩本願經》云：「地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報；若遇竊盜者，說貧窮苦楚報」因果相當的公平，種善因得善果，種惡因得惡果，絲毫不會偏袒，更不會出錯。也許有人會問：為什麼有些人一直在做好事，但生活卻過得不好，甚至多病纏身；又為什麼有些人一直在做壞事，卻是家財萬貫，身心快活，這不是不公平嗎？

　　「因果」一定是公平、公正的，只是許多人沒見到「真實面」罷了，以下說明因果報應常見的疑惑：「好人行善為何不見好報、壞人做惡為何不見惡報？」

　　（以下摘錄自梵音堂）

【一】好人行善為何不見好報：

　　時機未到：善報各條件未能配合，時機尚未成熟，因此繼續接受先前所造的惡業。（條件未能配合是指：缺乏真誠的「慈悲心、歡喜心、卑下心」以及不能努力行善或是善行不夠…等等）

　　前惡太大：先前做的壞事太多業力太大，雖然條件配合得好，善行可以轉惡報，但善不敵惡，依然得繼續接受惡報。

　　惡報轉輕：條件配合得好，善行已足夠，使原先的大惡報轉變成小惡報。表面上看起來像是接受惡報折磨，其實已減輕太多了。

　　雨過天晴：條件配合得好，且原先的惡將受報完畢。行善的結果到人生的某一時期，累積夠了，因緣成熟，惡報結束，逆境轉順，雨過天晴，行善結果，於焉大顯，慶快生平。

　　特殊狀況：行善以及修行人，前世造了大惡業，本應受大苦報。本世精進修行，故重報轉輕報，而且提早本世受報。表面上是做好事沒好報，但卻是相反，只不過是提早受報而了債。

　　由上可知，努力行善的人在今生得好報的「明顯情況」只有上述的第四種。其餘四種「表面上」都是好心沒好報，其實不然也。

　　好比附近搬來一位新鄰居，您對他的過去一無所知。只見他努力工作，收入可觀，也沒有任何不良的嗜好及浪費，但大半輩子下來，卻沒有存到什麼錢，遇到急難，還得要到處借貸，令人莫名其妙。但當您得知他搬到這裡之前，積欠了一筆很大的「債務」後，必須隨賺隨還，抵消欠債，不能延誤，這一切就真相大白了。

【二】壞人做惡為何不見惡報：

　　善惡不能相互抵消：若善惡不能相互抵消，他當然可以繼續享受福報，直到福報享盡了再受惡報。享報時間端看福報的程度多寡，可能十年、百年、來世…等。

　　先前做的善事很大：若善惡可以互相抵消，但因累世所造的的善因太大，應享的福報非常多，目前雖作惡，但只折抵了一小部分的福報，還是有大福報可以享。

　　善報轉輕：不斷作惡使得大福報變成較輕的小福報，表面上看起來是在享福，其實福報被折了大半，但卻也沒見到什麼惡報。

　　大難臨頭：當福報即將享畢，惡報也累積夠多了，因緣成熟，福報結束，開始嚐惡果，過著淒涼的生活，甚至是惡疾、橫禍，後悔莫及。

　　由上可知，造惡的人在今生得惡報的「明顯情況」只有上述的第四種，其餘「表面上」是做壞事卻都步步高昇，錢財滾滾、得意非常。

好比附近搬來一位新鄰居，您對他的過去一無所知。只見他沒什麼正當的、不正當的、可賺錢的行業，但卻過著豪華奢侈的生活，錢都花不完，令人莫名其妙，但當您得知他搬到這裡之前，銀行內存了一筆巨額存款後，這一切就真相大白了。

　　上天是相當公正的，再舉個例子：假設您是位大富翁，若您今天犯了一個不大不小的罪過，被帶到法官面前，審判的結果是您有罪，當然您得付出一定的責任及賠償，但法官絕對不會判處「沒收您的巨額財產」，因為這樣的判決有失公正，荒唐可笑！同理，因果也如此，絕對不會因為一部分惡報而將大福報一筆勾消，剝奪應有的權利，有失公平。

　　因此我們必須得要了解「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」將「因果」烙印在心中：力行善因種善果，斷除惡因絕惡果；不羨慕別人的大福報，同情幫助受惡報的人；莫因惡小而為之，莫因善小而不為。放下無謂的貪心、忌妒、嗔恨、愚昧、慾望…等，時時「檢視」自己，別被這些負面的情緒干擾，讓生活平靜，知足常樂，安愚守分。若能如此，則大福報不遠矣！

本文來自牟尼精舍

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