因果實例--方便法

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懺悔

發表於 2024-03-19 21:22:04

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因果實例--方便法

　　一位家住中部的師姐，近年來因為兩位兒子，陸陸續續檢查出皆有四肢癱瘓的情況，也遍尋過中、西名醫皆無明顯改善。經長期治療的中醫師介紹，來至牟尼精舍請示是否有因果業力干擾？

　　佛菩薩慈悲明示：

　　弟弟過去時，於清道光年間因利益衝突，盛怒之下聽取他人獻策，設局把衝突的人用斧頭將其四肢手腳斬斷，故於此生之中招致此一惡緣（四肢癱瘓），完全依照當初的因果受報。

　　為何哥哥也會招致此一惡報呢？佛菩薩慈悲明示：當初的獻策者就是此生的哥哥。兄弟二人，過去時皆因同一因果，犯下了泯滅人性的罪行，故此生之中，二人皆受如此果報。

　　佛菩薩慈悲調解：

　　兄弟二人皆需真心向業主菩薩懺悔，每人並誠心念誦《金剛經》50遍、《藥師經》50遍、《地藏經》50遍，二人共計三經各100遍，且先需辦理一桌菜飯，誠心的向業主菩薩懺悔賠不是，求得初步原諒再求功德迴向以彌補過錯。

　　後來佛菩薩也明示：兄弟二人病況已久，已成定性，無法根治，只能減緩病情惡化。也許這樣的開示結果令人感覺惋惜，但因果就是如此。時間追溯到過去世，又有誰能體諒那位被「斬其四肢」的業主菩薩呢？一切都是無明，早日將業障解開才是目前最應該做的事情。希望祂們修佛後，可以早日洗去無明，不再踏入輪迴的世界。

　　常見許多人對牟尼精舍辦事有迷思，在此例舉說明：

　　辦菜桌：

　　佛菩薩的開示有提到「先需辦理一桌菜飯好好的跟業主菩薩懺悔賠罪，求得初步原諒再求功德迴向以彌補過錯」，這什麼意思呢？其實佛菩薩在開示因果時，如果覺得有需要，便會下達這個指示。這個意思是說「先在家中準備相關的菜飯、素果、金紙、供品…等物」，透過祭拜，先跟業主菩薩賠罪，求得其初步原諒，然後再趕緊做功課迴向。

　　為什麼要這麼做？其實很簡單，請您用「人」來思考便會明白。假設您今天犯了一個過錯，如果可以先請對方吃個飯，再好好來談賠償，這樣不是更好得到原諒嗎？其實這是一樣的意思。或許有人覺得這並不是所謂的「佛教」，拿香、拜祭鬼神…等，那我們得要請問「什麼叫做佛教？」難道佛教只有「誦經、禪坐、禮拜…等」的儀式和方法嗎？

　　佛菩薩所開示的「辦菜桌」是一個方便法，讓您可以好好跟業主菩薩懺悔，讓祂直接感受到您的誠意，這也是為了讓我們早日與業主菩薩和解。而且業主菩薩是鬼神，也許祂還沒開始修行，尚有七情六慾，一樣是有慾望，用祭拜的方式向祂們賠罪，針對祂們的需要下手，這是個聰明的方法。

　　通靈？佛教沒有通靈？

　　關於這個問題，此言差矣！這只是法門不同！如果佛教沒有通靈，那請問我們辦事這麼久，到底在辦什麼？您可參閱我們的部落格，我們辦事真的有用，並非虛假。我們並不是其他宗教，而是正信佛教。只是佛法浩瀚無邊，法門又千千萬萬，既然沒有接觸過，又怎可斷言沒有通靈呢？我們通的是高級靈，由佛菩薩告知我們相關的前因後果，以讓問事者能夠確實解決他的問題。如果您還是覺得有疑慮，那就請多看我們的文章，我們既是義務，也都是以佛經的教法來教化眾生，不明白這和佛經教的有哪裡不同？就看您是要相信別人教您的知識，還是要相信佛經中給您的觀念了。

　　很多高僧大德，其實他們有神通，只是沒有展現，不然怎麼會出現這麼多「未卜先知」的神蹟呢？我們要調解眾生的業障，如果不會通靈，那要怎麼辦？現在眾生這麼難渡，如果沒有兩把刷子，只告訴他們要「好好修、認真修」，如果真的遇到強大的業障討報或是外在干擾，請問您要怎麼說服他們繼續？這時退轉心就萌生了！

　　很多人來問事是透過朋友介紹，如果說當初我們沒將親朋好友的事情處理好，他會介紹嗎？而且我們純屬義務，先從辦因果，再讓來問事的人接觸佛法，透過誦經，一步步的了解佛法，並透過解決問題，來讓對方深信因果。蔡師兄常說「我們精舍問事是次要的，重點是修行。不過如果沒有問事的『鉤子』，如何製造修行的機緣？佛法浩瀚無邊，也真正能夠解脫，能渡化一人，就多救一個人。

　　問事→給符→騙人的？

　　符咒的部分也是方便法，有的符咒內含「靈語」，記錄著佛菩薩為您勸導業主菩薩「請給對方機會，冤冤相報何時了」的慈悲字句。亦或是直接驅趕「外靈、雜靈」，讓您在修行路上比較平順。總之，這也是方便法，透過佛菩薩開示，針對眾生需要所給予的方便，這一切都是在製造「機緣」的方便法，讓眾生可以接觸佛法。

　　總之，回到剛剛說的「這只是法門、方法不同！」

　　真正能夠幫到眾生，方向正確且看到效果，這才是最重要的！

　　（若您心掛礙，建議您看《因果濟世集》中的銀河大手印內之「心輪修鍊法」，會本招後，可不再使用符咒，自己便可處理。符咒只是方便法，給還無法處理的人使用。心莫掛礙。）