【 持誦蓮師心咒的六重境界‼️ 】 — 蓮花生大士法語

蓮花生大士教誨：蓮師心咒六重境界，入第三重時若見此相，即將圓滿。

蓮花生大士心咒是藏傳佛教中最為殊勝的咒語之一。相傳此咒具有不可思議的加持力，能消除修行者的一切障礙。

在《蓮師七句祈請文》的密意解釋中，蓮師詳細開示了持誦此咒時會經歷的六重境界。其中第三重境界最為關鍵，一旦現前特殊徵相，即表明行者即將獲得殊勝成就。

在古老的蓮師修持傳承中，有這樣一個記載。一天，蓮花生大士的弟子益西措嘉來到蓮師面前，請教持誦蓮師心咒的修持方法及其中的境界。

益西措嘉說："偉大的上師，我每日持誦蓮師心咒，時常會經歷一些不同的境界。有時感覺身體輕如羽毛，有時又覺得沈重如山；有時見到種種光明，有時又陷入一片黑暗。

不知這些是否是正確的修行徵兆？" 蓮花生大士看著這位虔誠的弟子，慈悲地說道：

"善哉！你提出了一個重要的問題。持誦蓮師心咒確實會經歷不同的境界，就像攀登雪山，每到一個高度都會看到不同的景象。"

蓮師接著說：

"第一重境界，名為「淨障位」。在此階段，行者會感受到身體的種種變化。有時輕盈，有時沈重，有時冷，有時熱。這些都是業障在消除時的自然現象。就像生病時吃藥，會有各種反應，但這恰恰說明藥在起作用。"

"有些人遇到這些現象就害怕，以為出了問題。其實不然，這正說明咒力開始淨除你的業障。就像春天的冰雪開始融化，表面看起來雜亂不堪，但這正是大地復蘇的開始。"

一位年輕的修行者舉手問道："上師，我在持咒時常常會看到一些光明，這屬於哪個境界？"

蓮師說道："這是第二重境界，名為「明相位」。在此階段，行者會見到各種光明境界。有人見到白光，有人見到紅光，有人見到藍光。這些光明是心識清淨的標誌，就像擦拭鏡子，灰塵漸去，光明自顯。"

"但是！！"

蓮師特別強調，

"不要執著這些境界。它們就像天空中的彩虹，雖然美麗，但本質是空幻的。有些修行人看到這些境界就歡喜若狂，認為自己有了成就，這反而成為修行的障礙。"

這時，另一位資深的修行者分享了自己的經歷："尊貴的上師，我在持咒多年後，有一次突然感覺自己的心變得特別清明，既不被外境所動，也不被內念所擾。這種狀態持續了很久，不知是否如法？"

蓮花生大士露出了欣慰的笑容："你的經歷很好。這種狀態接近第三重境界的門檻，但還未完全進入。第三重境界是最關鍵的，也是最容易出現偏差的。"

一位老年修行者問道：

"上師，為什麼說第三重境界最關鍵？"

蓮師解釋道：

"就像修建寶塔，地基和塔尖都很重要，但最關鍵的是中間的支撐結構。第三重境界就像這個支撐結構，它決定了整個修行的穩固程度。"

就在這時，益西措嘉突然身子一震，神色激動地說：

"上師！我記得您曾經提到過，進入第三重境界時會出現一個特殊的徵象。那天晚上我在山洞里持咒，好像......

她的話還沒說完，蓮花生大士突然竪起了右手食指，示意她停下。

整個山洞里瞬間安靜下來，所有弟子都屏住了呼吸。

大家都知道，蓮師這個手勢意味著即將開示極為重要的修行秘訣。

蓮花生大士莊嚴地說道：

"第三重境界名為「明心見性」位。當行者進入這個境界時，會出現一個特殊的徵象：你的心會像秋天的湖水一樣清澈透明，雖然能映照萬物，卻不被任何景象所染。

這時，你會發現持咒的不是你的嘴，也不是你的心，而是整個法界在持咒。"

"這個境界的特殊之處在於，行者會直接體驗到咒語的本質。

你會發現，蓮師心咒中的'嗡'字不是聲音，而是法身的顯現。

'啊'字不是氣息，而是報身的展開。

'吽'字不是音節，而是化身的遊戲。"

益西措嘉激動地說：

"上師，這就是我那天的體驗！當時我感覺自己消失了，只剩下純淨的覺知，而咒語自然流轉，如同虛空中的雲彩自在飄動。"

蓮師點頭說：

"沒錯，這正是第三重境界的標誌。但要記住，這只是開始，後面還有三重境界要經歷。

第四重境界是「定慧圓滿位」，第五重境界是「究竟解脫位」，第六重境界是「普賢王如來位」。"

"在第四重境界中，定與慧如同雙翼，讓你能自在地在世俗諦和勝義諦中遊戲。

第五重境界中，你會發現生死涅槃如同空中的鳥跡，了無痕跡。

到了第六重境界，你將與蓮師無二無別，能以無量化身度化眾生。"

一位弟子問道："上師，為什麼有些人修持多年，卻始終停留在前兩重境界？"

蓮師慈悲地說：

"這是因為他們執著於境界相。有人執著於身體的變化，有人執著於光明的顯現。真正的修行人應該像大鵬鳥一樣，不停留於任何枝頭。就算見到再殊勝的境界，也要記住「即相即空，即空即相」的道理。"

從那以後，蓮師的弟子們對心咒的修持有了深刻的理解。

他們明白，真正的修行不在於追求境界，而在於認識心的本質。

正如蓮師所說："心若清淨，咒語自然顯現其力。心若執著，咒語也將成為束縛。"