植物人的現象

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有的是死不下去。我剛才說的這兩間醫院，植物人加起來恐怕有上千、沒上千也有八百，我看見很多。植物人的神識是什麼都不知道，就有一個空殼子，你說他死吧！他會吃飯，你餵他他就吃，不餵他他也不吃，眼睛也不認識人，六根全在，可是六識全完了，只剩肉體在，子女就得照顧。

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在《地藏經》說，他在陰間受罪，他的業在陰間打官司，善惡沒定，壽命沒盡，還沒有死。現在的不可思議力量是那個藥物，延續他的身命。這種人差不多他生前積累很多的財富，這錢沒地方花，就在醫院裡頭花吧！有的專請護士小姐八個小時一班，一天花費的錢很多，而且用的藥物是很貴的延續生命，一天花很多錢。

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在台北我有個弟子，她的先生一天將近花十萬台幣，他延續了將近十一個月，把他掙的錢花的差不多，他才死。如果把他生前掙的錢做慈善事業，更不說供養三寶，不比這樣花強嗎？我跟他夫人說，你跟你的子女這樣做！她說不行啊！社會的壓力啊！因為他的同事公司一定要這樣做，財富在公司裡大家掌握，不給家屬掌握，公司要給他這樣做，這叫業。

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我們經常說罪業重、罪業重，這叫罪業重。這叫業不由己，在哪兒表現？在這地方表現，這類事情很多。我們是雖然依著經教講，不見得人人都聽到《地藏經》，如果聽到《地藏經》他肯信嗎？他能按《地藏經》上說的去做嗎？他為什麼遇不到這個緣？就是遇到那個緣呢？這就是我們經常所說業障重、業障重，這時顯現出來，這叫真正業障重。

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像地藏菩薩所說的，修布施、修供養增長他的福德，辦不到。像我們這些法師，雖然都是持銀錢戒的，我們怎樣布施呀？我們在寺裡當一個清眾，我們布施給誰？我們道友都一樣，誰布施給誰？

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布施就是給供養，多種多樣的，你別認為我在這裡頭就不能行布施！你布施的對象多的很，可不是這些同住的師父們。上供養三寶，下施一切鬼神眾，我們相信嗎？我們學佛弟子都應該相信，我說供養對象多的很，施給鬼神嘛！供養的心，各有各種說法、想法。

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夢參老和尚