《觀世音菩薩靈感事跡選-大悲咒》11.大悲神咒的靈異，難產四天菩薩垂救 　　　文/林慈仁

與妻原係某大學同班同系同學，因各人宗教信仰之

不同，致婚姻得不到雙方家長的同意，畢業後即相

約來此山村同居。

　　因妻即將分娩，定時前往台灣旗山婦科醫院，

作產前的定期檢查，因而常往返於台灣旗山、台灣

新寮之間。一日在由台灣旗山開往台灣六龜的車，

即將開車時，上來了一個禿驢（以前我對和尚的惡

意稱呼）。中等身材，頭真的禿了，鬍子少說也有

三個月沒有刮了，看去約五十開外，一雙眼睛炯炯

有光，乍看是有幾分仙風道氣。但那幅不修門面，

及那身粗布爛縷的老道學的裝備，真叫人作嘔，誰

敢坐挨他。

但他一上車後就站在我和妻的座位前，

用神光畢露的眼睛，向車箱巡視，最後落在我和妻

的左右。當時妻一側放一隻手提包，我則衙門八字

開（兩腿分開），一手扶著妻，一手攤開，懶洋洋

坐在那兒。這位禿仁兄連招呼都不打。一屁股坐在

我的一側。這還不算，乾脆連鞋都沒有脫，雙腿一

盤，兩眼一閉，看樣子坐得真安逸。這時我的驕氣

不知到那兒出公差去了，為了一百零一套西裝設

想，還得乖乖撤退陣地。要說這是奇遇，不如說是

倒霉。

　　到美濃站時，上來一位手牽小孩的老太

太，正在找座位時，這位禿先生本來一路瞌著眼入

定，可是這下他卻很快的讓位給老太太。車出站

後，他衝妻：「把袋子拿開。」命令似的不待反應

又坐下，妻也只好將手提袋移置膝上。當時我真的

無名火高三丈。心想，你這禿驢，今天未免欺人過

甚。本待發作，但因他讓位給老小，已取得乘客的

好感，形勢於己不利，因之忍了吧！

到三丘田站他下車了，臨走時自言自語的：「朋友！青年人不

可驕氣過甚，氣唬唬幹嗎？我就住在這山裡，由車

牌數去三百步單步，有便不妨過來咱們談談。」

回到家中與妻談及車上所遇禿驢，都一致覺得這位禿

驢有幾分神祕，下車前的話更有含義。我們除了有

當面錯過之感而外，也無心再加深究。

　　隔天妻腹痛得異常，知道即將生產，立刻就近

請了助產士。但接連四天難產，中西助產士束手，

妻痛苦得日夜呻吟。晚上忽然想到禿驢，第五天一

早就跑去找他，剛好他正跪在那兒唸經。聽到我迫

不及待的叩門聲，彼即開門肅客。當他看到我時，

像未卜先知似的，很和藹的說：「我知道你遲早會

來的。」這時我有如同到慈母前的親切，內心發出

一種從來未有的安穩及快感。未曾落坐我即無頭無

尾的說道：「妻難產，已經五天了。」

法師（這一帶的人都如此稱）聽後，連話都不答，轉身端起佛

前的水杯，即雙膝跪地，喃喃的唸起來，我亦不自

覺的跪在他的後面流淚。十餘分鐘後，法師雙手將

杯水給我，並云：「這是觀世音菩薩賜你的聖水，

能除一切苦厄，你信得過嗎？」當時我淚眼矇矇的

點了點頭，表示信得過。於是法師叫我燒了三枝

香，磕了三個頭，然後跪在那裡。

法師說：「你一定要安靜，快快的回去，叫你太太將聖水馬上喝

下。記住大學裏的：『靜而後能定，定而後能安，

安而後能慮，慮而後能得。』另外要設法使你太太

『高興，快樂』。譬如告訴她：忍耐一點，將來生

下來的小寶寶一定又白又胖，男的像我這樣笨，女

的一定和你一樣的聰明漂亮，祖父母及外祖父母看

到一定很歡喜等。並助其大聲的唸『救苦救難觀世

音菩薩』，管保即時臨盆，母子平安，快回去吧！」

　　急得一出門就開始唸「救苦救難觀世音菩

薩」。但想到老和尚「設法使他快樂」一語，似有

不通人情處，妻痛苦的要死，有何法能使她快樂

呢？但在走頭無路時，回到家中也只好如法泡製。

說也奇怪，妻聽到又白又胖的小寶寶，將來祖父母

及外祖父母一定很喜歡時，痛苦的臉上擠出一絲苦

笑。我見老和尚的神機妙算如此神奇，高興的叫

道：「唸呀！」妻還問，唸什麼？我說唸「救苦救

難觀世音菩薩」，就這樣，妻也跟著高聲大氣的

唸。哇！哇！！哇！！！謝天謝地，孩子降世了。

外面衝進來中西助產士，忙著接生。我則捧著茶

杯，感激得眼淚汪汪，跪在客廳的一角，彷彿看到

觀音菩薩站在雲端，不！那是老和尚慈祥的笑容。

被「恭喜！恭喜！恭喜你添一個又白又胖的大少

爺」聲驚醒，四處找尋，那來的菩薩和老和尚？進

入內室一看，小寶由護士抱看，妻疲憊得沉沉睡

去，真的母子平安，我又再次的落下了感激的眼

淚。

　　騎上鐵馬（自行車），一氣衝到老和尚安樂茅蓬，老和尚

正在菜園工作。我不顧一切，跪下來就磕頭。老和

尚放下工具，笑眯咪的拱手向我，「恭喜！恭喜！

是一位？」「有雞雞的！」我搶著回答。老和尚笑

得更樂了。相邀至佛堂坐定，我申明是專程來叩謝

救命大恩，及請老和尚為小寶賜名的。老和尚隨口

就說，叫「應緣」好了。嗯！「應緣而生，應緣而

來」。「可以！可以！」至是我對這位世外高人更

敬佩，更尊崇了。我們通常取一個名，大家互相推

托，然後翻辭源，查辭海，改了更，更了改，三番

五次，結果叫出來還是俗俚俗氣，不合理想。老和

尚隨口拈出即是，而且超俗得體，由此可見老和尚

學問道德之登峰造極。

　　回到家中，妻正在進飲食，大家催我為小寶取

名，我胸有成竹的說：「應該的應，緣法的緣，我

的孩子叫應緣。」在座的無不鼓掌叫絕。

　　之後，我常去茅蓬看老和尚。但每次去，他老

不是唸佛，就是拜佛，或誦經，很少有談話的機

會。尤其是他拜佛，磕得頭咚咚的響，膝蓋跪起

疤，頭磕起包，唸佛唸得眼淚汪汪，好幾次因不敢

驚動他，而偷偷的溜回去。

　　僅由片斷的談話中，得知妻吃的是「大悲

水」，這位老和尚是歷任中國佛教會理、監事，頂

頂大名的明藏法師，由十普寺來此隱居。原來老和

尚是這樣一位輕名、淡利、安貧樂道的當世聖哲，

難怪我這驕橫不羈的乳虎，被其蓋世學問道德所馴

服，和感化。

　　自從接近老和尚後，我即自動放棄廿年的禱

告，拼命的研究佛教，現在已能做簡單的早晚課

了。

　　編者按：本文尚有後段，係作者林慈仁先生敘

述皈依明藏法師經過，為節篇幅，從略。